📘 ইসআফুল আখইয়ার বিমা ইশতাহারা ওয়া লাম ইয়াসিহহা মিনাল আহাদিসি ওয়াল আসারি ওয়াল কাসাসি ওয়াল আশআর (মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বামুসা)

(8)‌‌ الأبيات المنسوبة لعبد الله بن المبارك التي أرسلها من أرض الجهاد للفضيل بن عياض في مكة:
يا عابد الحرمين لو أبصرتنا … لعلمت أنك بالعبادة تلعب
(لا تصح)
وهذه الأبيات لها قصة وهي:
أن الفضيل بن عياض رحمه الله مكث للعبادة في الحرمين، وابن المبارك رحمه الله خرج إلى الجهاد وأرسل هذه الأبيات للفضيل يعاتبه فيها، فلما وصلت إليه قرأها فذرفت عيناه، وقال: صدق أبو عبد الرحمن.
ومتن الأبيات التي أرسل بها ابن المبارك للفضيل:
يا عابد الحرمين لو أبصرتنا … لعلمت أنك بالعبادة تلعب
من كان يخضب خده بدموعه … فنحورنا بدمائنا تتخضب
أو كان يتعب خيله في باطل … فخيولنا يوم الصبيحة تتعب
ريح العبير لكم ونحن عبيرنا … وهج السنابك والغبار الطيب
ولقد أتانا من مقال نبينا … قول صحيح صادق لا يكذب
لا يستوي غبار خيل الله في … اْنف امرئ ودخان نار تلهب
هذا كتاب الله ينطق بيننا … ليس الشهيد بميت لا يكذب(1)--------------------------------------------
(1) والأبيات ذكرها: الحافظ ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (32/ 449) ترجمة عبد الله بن المبارك. وابن كثير في "تفسيره" (2/ 236)، وعبد الرحمن بن حسن في "فتح المجيد" آخر باب (من الشرك إرادة الإنسان بعمله الدنيا).

ذكر هذه الأبيات الإمام الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (8/ 412) من طريق عبد الله بن محمد قاضي نصيبين عن محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة، قال: أملى عليَّ عبد الله بن المبارك هذه الأبيات بطرطوس، وودعته للخروج وأنشدها معي إلى الفضيل بن عياض في سنة سبعين ومائة، وفي رواية سنة سبع وسبعين ومائة.
قلت: هذه القصيدة ضعيفة سنداً، ومنكرة متناً:
في سندها:
(1) أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن يحيى القاضي بنصيبين مجهول. "تاريخ دمشق" (32/ 449).
(2) محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة الحلبي، ويقال: أحمد بن إبراهيم بن أبي سكينة. قال أبو حاتم: أحاديثه باطلة تدل على كذبه. "ميزان الإعتدال" (1/ 81) و"لسان الميزان" (5/ 31).
هذا من حيث السند.
أما نكارة المتن: ففي قوله: (لعلمتَ أنك بالعبادة تلعب).
فيه تحقير للعبادة، وتسميتها لعباً، وحاشا السلف الصالح رحمهم الله من ذلك، وحاشا ابن المبارك وهو العالم الجليل أن يجعل الصلاة والصوم وقراءة القرآن والذكر في بيت الله الحرام لعباً، وحاشاه أن يفتخر بعبادته على غيره فيقول: من كان يخضب خده بدموعه … فنحورنا بدمائنا تتخضب

وقد ضعَّف هذه القصيدة شيخنا مقبل الوادعي رحمه الله في تعليقه على "تفسير ابن كثير" (2/ 236) حيث قال: والأبيات من طريق محمد ابن إبراهيم بن أبي سكينة وما وجدت ترجمته وينظر بقية السند. اهـ.
قلت: هكذا أورد هذه الحكاية برمتها الحافظ أبو الفداء، ولم يعلق عليها بشيء! فأوهم صنيعه هذا جماهير من الوعاظ والخطباء، ممن يعتمدون على "تفسيره" ويحتجون بأقواله، أوهمهم صدق هذه الحكاية! فتناقلوها في مجالس الترغيب والترهيب وعلى منابر الوعظ والتذكير، وفي أهازيجهم وأناشيدهم يهيجون بها عواطف الناس، ترغيباً في الجهاد والمرابطة ولعلّ أكثرهم لم ينظر ولو مرة واحدة، في مصدر الحكاية ومخرجها، اعتماداً على نقل الحافظ إياها، وسكوته عنها، ولم تتمعر وجوههم غيرة على مقامات الرفعة ومراتب الإحسان، وأفضلها ملازمة الحرمين الشريفين مكة وطيبة، زادهما الله تشريفاً وتكريماً ومهابة وعزاً.

(9)‌‌ الأبيات المنسوبة: للأعرابي التي قالها لعمر بن الخطاب رضي الله عنه يطلب منه العطاء لبناته وأمهنَّ:
يا عُمَرَ الخَيرِ جُزِيتَ الجَنَّه … جَهِّز بُنَيَّاتي واكسُهُنَّه
أقسم بالله لَتَفعَلَنَّه
(لا تصح)
وهذه الأبيات لها قصة:
وهي أن أعرابياً وقف على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال الرجز:
يا عُمَرَ الخَيرِ جُزِيتَ الجَنَّه … جَهِّز بُنَيَّاتي واكسُهُنَّه
أقسم بالله لَتَفعَلَنَّه
قال عمر رضي الله عنه: فإن لم أفعل يكون ماذا يا أعرابي؟
قال: أقسم بالله لأمضِيَنَّه.
قال: فإن مضيتَ يكون ماذا يا أعرابي؟
قال: والله عن حالي لَتُسأَلَنَّه … ثُمَّ تكونُ المَسأَلات عَنَّه
والواقِفُ المسؤولُ بَينَهُنَّه … إمَّا إلى نارٍ وإمَّا جنَّه
فبكى عمر رضي الله عنه حتى اخضلت لحيته بدموعه، ثم قال: يا غلام أعطِه قميصي هذا لذلك اليوم لا لشعره، والله ما أملك قميصاً غيره.

أخرج هذه الأبيات مع القصة الخطيب في "تاريخ بغداد" (4/ 312)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (44/ 349)، وابن الأثير في "أسد الغابة" (4/ 155) ترجمة عمر رضي الله عنه.
وذكرها القرطبي في "التفسير" (3/ 291)، والمتقي في "كنز العمال" (12/ 806).
قلت: هذه الأبيات لا تصح في سندها:
(1) محمد بن يونس الكديمي ضعيف. ومنهم من كذَّبه.
"تقريب التهذيب" (6459).
(2) قسامة بن زهير المازني البصري، ليس له رواية عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فهي منقطعة. "تهذيب التهذيب" (8/ 327)
بهذا القدر أكتفي، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، والحمد لله رب العالمين.

‌‌فهرس المصادر والمراجع
• آداب الزفاف، محمد ناصر الدين الألباني، ط، الأولى 1409 هـ، المكتبة الإسلامية.
• إتحاف الخيرة المهرة، أحمد بن أبي بكر إسماعيل البوصيري، تحقيق دار المشكاة، ط: الأولى 1420 هـ، دار الوطن.
• إتحاف السادة المتقين، للمرتضى الزبيدي، دار الفكر بيروت.
• إتهامات كاذبة، إبراهيم الحازمي، ط، الأولى 1412 هـ، دار الشريف.
• إجابة السائل، مقبل بن هادي الوادعي، ط: الأولى 1416 هـ دار الحرمين القاهرة.
• الأجوبة النافعة، محمد ناصر الدين الألباني، ط: الأولى 1410 هـ المكتبة الإسلامية.
• أحاديث معلة ظاهرها الصحة، مقبل بن هادي الوادعي، ط: الثانية 1421 هـ، دار الآثار صنعاء.
• أحكام الجنائز، محمد ناصر الدين الألباني، ط: الأولى 1412 هـ، مكتبة المعارف الرياض.
• أحكام العيدين، علي بن حسن الحلبي.
• أحكام القرآن، محمد بن عبدالله بن العربي، تحقيق: عبدالرزاق المهدي، ط: الأولى 1421 هـ، دار الكتاب العربي.
• أحكام من القرآن الكريم، محمد بن صالح العثيمين، جمع: عبد الكريم بن صالح المقرن، ط: الثانية 1415 هـ، دار طويق السعودية.
• إحكام المباني في نقض وصول التهاني، علي بن حسن بن عبدالحميد.
• أحكام المقابر في الشريعة الإسلامية، عبدالله بن عمر السحيباني، ط: الأولى 1426 هـ دار ابن الجوزي المملكة العربية السعودية.
• إحياء علوم الدين، للغزالي، وبذيله المغني عن حمل الأسفار، تحقيق: محمد تامر، ط: الأولى 1424 هـ، مؤسسة المختار.
• الأحاد والمثاني.
• الأحاديث الضعيفة والباطلة، ابن تيمية.

• الأحاديث الضعاف والموضوعات في الأسماء والصفات، زكريا بن غلام قادر الباكستاني، ط: الأولى 1422 هـ دار ابن حزم بيروت، ودار الخراز السعودية.
• الإحكام في أصول الأحكام، علي بن أحمد بن سعيد بن حزم، ط: دار الكتب العلمية.
• أخطاء المصلين، مشهور بن حسن سلمان، ط: الثالثة 1415 هـ، دار ابن القيم.
• أدلة تحريم حلق اللحية، محمد بن أحمد بن إسماعيل، ط: الثالثة 1404 هـ دار الأرقم.
• الآداب الشرعية والمنح المرعية، محمد بن مفلح المقدسي، ط: مؤسسة قرطبة.
• الأدب المفرد، للبخاري، تحقيق: سمير أمين الزهيري، ط: الأولى 1419 هـ، مكتبة المعارف.
• إرواء الغليل، محمد ناصر الدين الألباني، ط: الثانية 1405 هـ، المكتب الإسلامي بيروت.
• أسباب نزول القرآن، علي بن أحمد الواحدي، تحقيق: كمال بسيوني زغلول، ط: الأولى 1411 هـ، دار الكتب العلمية بيروت.
• أسباب هلاك الأمم، سعيد محمد بابا سيلا، ط: الأولى 1420 هـ، دار ابن الجوزي.
• أسد الغابة، عز الدين ابن الأثير، تحقيق وتعليق: علي محمد معوض وعادل أحمد عبدالمقصود، ط: دار الكتب العلمية بيروت.
• أسنى المطالب، محمد بن درويش الحوت، ترتيب: عبدالرحمن بن محمد الحوت، ط: الأولى 1418 هـ، دار الكتب العلمية بيروت.
• الاستيعاب في بيان الأسباب، سليم بن عيد الهلالي ومحمد ابن موسى آل نصر، ط: الأولى 1425 هـ دار ابن الجوزي السعودية.
• الأسرار المرفوعة، علي القاري الهروي.
• الأسماء والصفات، للإمام أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق: عبد الله الحاشدي، ط: الأولى 1413 هـ مكتبة السوادي جدة.
• أشراط الساعة، يوسف الوابل.
• إشراقة أولى النهى في حكم الأخذ من اللحى، حسن بن قاسم الحسني، ط: الأولى 1426 هـ دار الإمام أحمد القاهرة.

• أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، محمد ناصر الدين الألباني، ط: الأولى 1427 هـ مكتبة المعارف الرياض.
• إصلاح المساجد من البدع والعوائد، محمد جمال الدين القاسمي، تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني، ط: الخامسة 1403 هـ، المكتب الاسلامي بيروت.
• الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني، تحقيق: عادل عبد الموجود وعلي محمد معوض، ط: الأولى 1415 هـ دار الكتب العلمية بيروت.
• أضواء البيان، محمد الأمين الشنقيطي، ط: عالم الكتب بيروت.
• إعلام الناس بما وقع للبرامكة مع بني العباس.
• إعلام الموقعين، ابن قيم الجوزية، رتَّبه وضبطه، محمد عبدالسلام إبراهيم، ط: 1417 هـ، دار الكتب العلمية بيروت.
• الإعتصام لأبي إسحاق إبراهيم بن موسى بن محمد للشاطبي، تحقيق: سليم الهلالي، ط: الأولى 1412 هـ دار ابن عفان الخبر السعودية.
• الأعلام لخير الدين الزركلي، ط: السادسة عشر 2005 م، دار العلم للملايين بيروت.
• العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير، محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي، تحقيق خالد السبت، ط: الثانية 1416 هـ دار عالم الفوائد.
• إغاثة اللهفان، ابن قيم الجوزية، تحقيق: محمد حامد الفقي، ط: 1408 هـ، دار الكتب العلمية.
• إقتضاء الصراط المستقيم، ابن تيمية، تحقيق: ناصر بن عبدالكريم العقل، ط: السادسة 1419 هـ، دار العاصمة السعودية.
• اقتضاء العلم العمل، للخطيب البغدادي، تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني، ط: العمومية بدمشق.
• الإمتاع بالأربعين المتباينة السماع، ابن جحر.
• الأمثال، أبو الشيخ.

• الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف، علاء الدين علي بن سليمان المرداوي، اعتنى به: مكتب تحقيق دار إحياء التراث، ط الأولى 1419 هـ إحياء التراث العربي بيروت.
• إيقاظ الهمم المنتقى من جامع العلوم والحكم، سليم بن عيد الهلالي، ط: الثالثة 1417 هـ، دار الجوزي السعودية.
• اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة، للزركشي.
• الأم، للشافعي، تحقيق: محمود مطرجي، ط: الأولى 1413 هـ، دار الكتب العلمية بيروت.
• الأباطيل والمناكير، للجوزقاني، تحقيق: محمد حسن إسماعيل، ط: الأولى 1422 هـ، دار الكتب العلمية بيروت.
• الإيمان، ابن أبي شيبة، تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني، ط: العمومية بدمشق.
• بلوغ المرام، أحمد بن علي بن حجر، ط: الثانية 1417 هـ، مكتبة دار الفيحاء و مكتبة دارالسلام.
• بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، سليم الهلالي، ط: الثالثة 1418 هـ، دار ابن الجوزي السعودية.
• الباعث الحثيث، أحمد محمد شاكر، ط: الأولى 1403 هـ، دار الكتب العلمية.
• الباعث على إنكار البدع والحوادث، لأبي شامة.
• البداية والنهاية، ابن كثير، دقق أصوله وحققه: أحمد أبو ملحم، وعلى نجيب، وفؤاد السيد، ومهدي ناصر الدين، وعلى عبد الساتر، ط: الأولى 1408 هـ، دار الريان.
• البدع والنهي عنها، محمد بن وضاح القرطبي، تحقيق: محمد أحمد دهمان، ط: رئاسة ادارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية.
• تاج العروس، للزبيدي.
• تاريخ ابن خلدون، عبدالرحمن بن خلدون ط: الأولى 1413 هـ، دار الكتب العلمية بيروت.
• تاريخ دمشق، ابن عساكر.

• تاريخ الطبري.
• تاريخ الأدب العربي.
• تاريخ بغداد، الخطيب البغدادي.
• تاريخ الخلفاء، جلال الدين السيوطي، اعتنى به وعلق عليه: محمود رياض الحلبي، ط: الرابعة 1420 هـ دار المعرفة.
• تبيض الصحيفة بأصول الأحاديث الضعيفة.
• تحت المجهر، عبدالعزيز لسدحان. ط: الأولى 1420 هـ مطابع الفسطاط.
• تحذير المسلمين من الأحاديث الموضوعة على سيد المرسلين، محمد بشير ظافر الأزهري، تحقيق: فواز زمرلي، ط: دار الكتاب العلمية.
• تحريم آلَات اللهو والطرب، محمد ناصر الدين الألباني، ط: الأولى 1416 هـ مكتبة الدليل.
• تحفة الأحوذي، محمد عبدالرحمن المباركفوري، أشرف على مراجعة أصوله: عبد الوهاب عبداللطيف، ط: دار الفكر، المكتبة التجارية.
• تحفة المجيب، مقبل هادي الوادعي، ط: الأولى 1421 هـ دار الأثار.
• تحفة المودود، ابن قيم الجوزية، تحقيق: بشير محمد عيون، ط: الرابعة 1414 هـ مكتبة دار البيان ومكتبة المؤيد.
• تخريج أحاديث مشكلة الفقر، محمد ناصر الدين الألباني، ط: الأولى 1405 هـ المكتب الإسلامي.
• تخريج الأذكار، ابن حجر.
• تذكرة السامع والمتكلم في آداب العالم والمتعلم، ابن جماعة.
• تذكرة الموضوعات، محمد طاهر الفتني الهندي، ط: الثالثة 1415 هـ دار إحياء التراث العربي.
• تسهيل الإلمام، صالح الفوزان، اعتنى بإخراجه عبدالسلام بن عبدالله السليمان، ط: الأولى 1427 هـ.

• تصحيح الدعاء، بكر بن عبد الله أبو زيد، ط: الأولى 1419 هـ، دار العاصمة الرياض.
• تضييع العمر والأيام في اصطناع المعروف مع اللئام.
• تعظيم قدر الصلاة، محمد بن نصر المروزي، تحقيق: عبدالرحمن بن عبد الجبار الفريوائي، ط: الأولى 1406 هـ، مكتبة الدار بالمدينة المنورة.
• تفسير الطبري، محمد بن جرير الطبري، ط: الثالثة 1420 هـ، دار الكتب العلمية بيروت.
• تفسير سورة آل عمران، مصطفى العدوي، ط: الأولى 1415 هـ، دار السنة.
• تفسير البغوي "معالم التنزيل" الحسين بن مسعود البغوي، تحقيق: محمد عبد الله النمر، وعثمان جمعة، وسليمان مسلم، ط: الثالثة، 1416 هـ، دار طيبة.
• تفسير القرآن العظيم، إسماعيل بن كثير، تقديم، عبد القادر الأرنؤوط، ط: الأولى 1414 هـ، مكتبة دار الفيحاء و مكتبة دار السلام.
• تفسير سورة النور، مصطفى العدوي، ط: الأولى 1411 هـ، مكتبة مكة.
• تقريب التهذيب، أحمد بن علي بن حجر، تحقيق: أبي الأشبال صغير أحمد شاغف الباكستاني، ط: الأولى 1416 هـ، دار العاصمة.
• تلخيص المستدرك، للذهبي، ط: دار الكتاب العربي.
• تلخيص الموضوعات، للذهبي، دراسة وتحقيق: ياسر بن ابراهيم بن محمد، ط: الأولى 1419 هـ مكتبة الرشد، وشركة الرياض.
• تمام المنة، محمد ناصر الدين الألباني، ط: الثالثة 1409 هـ، دار الراية.
• تمييز الطيب من الخبيث، عبد الرحمن بن علي الديبع، ط: 1405 هـ، دار الكتاب العربي.
• تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة، لابن عراق الكناني، تحقيق: عبدالوهاب عبد اللطيف، الأولى 1399 هـ، دار الكتب العلمية.
• توضيح الأحكام، عبد الله بن عبد الرحمن البسام، ط: الأولى 1423 هـ، مكتبة الأسدي مكة.
• تهذيب التهذيب، أحمد بن علي بن حجر، تحقيق، مصطفي عبد القادر عطا، ط: الأولى 1415 هـ، دار الكتب العلمية بيروت.

• تهذيب الكمال، جمال الدين يوسف المزي، تحقيق: بشار عواد، ط، الرابعة 1415 هـ، مؤسسة الرسالة بيروت.
• تيسير العزيز الحميد، سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب، خرج حديثه وعلق عليه: عرفات العشا، ط: 1412 هـ دار الفكر بيروت.
• تيسير الكريم الرحمن، عبد الرحمن السعدي، تقديم: محمد زهري النجار، ط: 1414 هـ، دار الذخائر.
• التحفة الكريمة، عبد العزيز بن عبد الله بن باز، تحقيق: عبد العزيز مختار، ط: الأولى 1428 هـ مركز البحوث والدراسات الإسلامية.
• التاريخ الكبير، للبخاري، ط: دار الكتب العلمية بيروت.
• التأصيل، بكر بن عبد الله أبو زيد، ط: الأولى 1413 هـ دار العاصمة.
• التذكرة في أحوال الموتى وأمور الأخرة، للقرطبي، تحقيق: محمد محمد عامر، ط: الأولى 1420 هـ، دار الدعوة الإسلامية.
• الترغيب والترهيب، للمنذري، تحقيق: الألباني، اعتنى به: مشهور حسن، ط: الأولى 1424 هـ، مكتبة المعارف.
• التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان، محمد ناصر الدين الألباني، ط" الأولى 1424 هـ، دار باوزير.
• التعليقات الرضية، محمد ناصر الدين الألباني، ط: الأولى 1420 هـ، دار ابن عفان.
• التلخيص الحبير، أحمد بن علي بن حجر، اعتنى به: عبد الوهاب هاشم، ط: دار المعرفة.
• التمني، عبد السلام بن برجس، ط: الأولى 1413 هـ دار أهل الحديث الرياض، ودار العاصمة الرياض.
• التمهيد، ابن عبد البر، تحقيق: أسامة إبراهيم، ط: الأولى 1420، الفاروق الحديثة.
• التنبيهات اللطيفة، عبدالرحمن السعدي، تعليق: عبدالعزيز بن باز، ضبط وتخريج: علي بن حسن الحلبي، ط: الأولى 1409 هـ دار ابن القيم المملكة العريبة السعودية.

• التوسل أنواعه وأحكامه، محمد ناصر الدين الألباني، ط: الخامسة 1406 هـ، المكتب الإسلامي.
• الثقات، محمد بن حبان البستي، تحت مراقبة: محمد عبدالمعيد، ط: الأولى 1393 هـ دائرة المعارف العثمانية.
• الثمر المستطاب، محمد ناصر الدين الألباني، ط: الأولى 1422 هـ مؤسسة غراس.
• جامع أحكام النساء، مصطفى العدوي، ط: الأولى 1413 هـ دارالسنة.
• جامع العلوم والحكم، ابن رجب، ط: الثانية 1410 هـ مؤسسة الكتب الثقافية.
• جزء "طلب العلم فريضة"، للسيوطي، تعليق: على حسن عبد الحميد، ط: الأولى 1408 هـ دارعمان الأردن.
• الجامع لأحكام القرآن، محمد بن أحمد القرطبي، تخريج وتعليق: عرفات العشا، ط: 1414 هـ دار الفكر بيروت.
• الجامع لأخلاق الراوي وآداب السمع.
• الجامع في أحكام اللحية، علي بن محمد بن حسن الرازحي، ط: الأولى 1425 هـ دارالآثار صنعاء.
• الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين، مقبل بن هادي الوادعي، ط: الثانية 1427 هـ دار الآثار.
• الجد الحثيث في بيان ما ليس بحديث، أحمد بن عبدالكريم الغزي، تحقيق: فواز أحمد زمرلي، الأولى 1418 هـ دار ابن حزم.
• حسن السلوك الحافظ دولة الملوك، محمد بن محمد بن عبدالكريم الموصلي، دراسة وتحقيق: فؤاد عبدالمنعم أحمد، ط: الأولى 1416 هـ دار الوطن.
• حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة، للسيوطي، وضع حواشيه: خليل المنصور، ط: الأولى 1418 هـ دار الكتب العلمية.
• حلية الأولياء، لأبي نعيم أحمد بن عبد الله، دراسة وتحقيق: مصطفى عبدالقادر عطا، الثالثة 1427 هـ دار الكتب العلمية بيروت.

• حياة الصحابة.
• … الحاوي الكبير، علي بن محمد الماوردي، تحقيق: علي محمد معوض، وعادل عبدالمقصود، ط: 1419 هـ دار الكتب العلمية بيروت.
• الحكم المضبوط في تحريم فعل قوم لوط، شمس الدين محمد بن عمر الغمري، تحقيق: عبيد الله المصري، ط: الأولى 1409 هـ دار الصحابة للتراث بطنطا.
• الحياة في ظل العقيدة الإسلامية، للشيخ زيد بن محمد بن هادي المدخلي.
• الخشوع وأثره في بناء الأمة، سليم الهلالي، ط: الثانية 1412 هـ دار ابن الجوزي السعودية.
• الخطب المنبرية صالح الفوزان، ط: العاشرة 1422 هـ مؤسسة الرسالة بيروت - لبنان.
• الخطب في المسجد الحرام المجموعة (2) عبد الله خياط، ط: الرابعة 1406 هـ مكتبة جدة.
• دروس وفتاوى الحرم المكي، محمد بن صالح العثيمين، راجعها: محمد سامح، ومحمد علي، ط: دار ابن الجوزي مصر.
• دفاع عن الحديث والسيرة، محمد ناصر الدين الألباني، ط: الأولى 1416 هـ العلمية.
• دلائل النبوة للبيهقي.
• دليل الفالحين شرح رياض الصالحين، محمد بن علان، ط: دار الفكر، الدراية.
• الداء والدواء، ابن القيم، تحقيق: على بن حسن الحلبي، ط: الثانية 1417 هـ دار ابن الجوزي السعودية.
• الدر المنثور، جلال الدين السيوطي، ط: المعارف بيروت.
• الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد، صالح بن عبد الله العصيمي، ط: الأولى 1413 هـ دار ابن خزيمة.
• الدرر المنتثرة، جلال الدين السيوطي، تحقيق: محمد لطفي الصباغ، ط: الأولى 1415 هـ الوراق الرياض.
• ذم الهوى.
• … الأذان، أسامة بن عبد اللطيف القوصي، ط: الأولى 1408 هـ دار الحرمي.

• الأذكار، للإمام النووي وبذيله تحفة الأبرار بنكت الأذكار للحافظ ابن حجر جمعها: السيوطي، حققه: بشير محمد عيون، ط: الثانية 1414 هـ مكتبة دار المؤيد دمشق - بيروت.
• رش البرد شرح الأدب المفرد، محمد لقمان السلفي، ط: الأولى 1426 هـ، دار الداعي للنشر والتوزيع الرياض.
• روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني، للإمام شهاب الدين محمود الألوسي، تحقيق: محمد الآمد وعمر السلامي، ط: الأولى 1420 هـ دار إحياء التراث العربي لبنان.
• روضة العقلاء.
• روضة المحبين ونزهة المشتاقين، للإمام ابن قيم الجوزية، حققه: السيد الجميلي، ط: الرابعة 1419 هـ، دار الكتاب العربي بيروت.
• رياض الصالحين، للإمام النووي، تحقيق عبد العزيز رباح، وأحمد يوسف الدقاق، ط: الثالثة عشر 1412 هـ دار المأمون للتراث دمشق، بيروت.
• الرد على البكري، ابن تيمية.
• الرد على المعترض، الفيروز أبادي.
• الروح، للإمام ابن قيم الجوزية، ط: الثانية 1403 هـ دار القلم بيروت.
• الروض النضير.
• زاد المعاد في هدي خير العباد، ابن القيم، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، وعبد القادر الأرنؤوط، ط: السابعة والعشرون 1414 هـ مؤسسة الرسالة بيروت.
• الزنا، أحكامه، أحمد بن حسن الريمي، ط: الأولى 1423 هـ مكتبة الفرقان عجمان.
• الزهد، ابن المبارك، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، دار الكتب العلمية.
• الزهد، أحمد بن حنبل، ط: الثانية 1414 هـ، دار الكتب العلمية بيروت.
• الزهد، لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي، حققه: عامر أحمد حيدر، ط: الأولى 1408 هـ دار الجنان ومؤسسة الكتب الثقافية بيروت.

• الزهور الندية في خصائص وأخلاق خير البرية، أحمد بن محمد طاحون، ط: الأولى 1415 هـ.
• سبل السلام شرح بلوغ المرام، محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني، تعليق: فواز زمرلي وإبراهيم الجمل، ط: الرابعة 1407 هـ دار الريان للتراث الاسكندرية.
• سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها، محمد ناصر الدين الألباني، ط: 1415 هـ مكتبة المعارف الرياض.
• سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة، محمد ناصر الدين الألباني، ط: الأولى 1425 هـ مكتبة المعارف الرياض.
• سلسلة تحذير الداعية من القصص الواهية رقم (3)، علي بن إبراهيم حشيش.
• سنن ابن ماجه محمد بن يزيد القزويني، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، ط: دار إحياء التراث.
• سنن البزار، البزار.
• سنن الترمذي " الجامع الصحيح " للإمام محمد بن عيسى بن سورة، تحقيق: أحمد محمد شاكر، ط: دار الكتب العلمية بيروت.
• سنن أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني، راجعه: محمد محي الدين عبد الحميد، ط: دار إحياء السنة النبوية.
• سنن سعيد بن منصور، تحقيق: سعد بن عبد الله آل حميد، ط: الأولى 1414 هـ دار الصميعي الرياض.
• سنن الدارقطني علي بن عمر "وبذيله التعليق المغني على سنن الدار قطني " لأبي الطيب محمد آبادي، ط: الثالثة 1413 هـ عالم الكتب بيروت.
• سنن الدارمي عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، تحقيق: الدكتور محمود أحمد عبد المحسن، ط: الأولى 1421 هـ دار المعرفة بيروت.
• سنن النسائي المجتبى للإمام أبي عبد الرحمن شعيب النسائي، ط: الأولى 1383 هـ.

• سير أعلام النبلاء، للإمام للذهبي، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، ط: العاشرة 1414 هـ مؤسسة الرسالة بيروت.
• سيرة ومناقب عمر ابن الخطاب، لابن الجوزي، ط: الأولى 142 هـ، دار الفجر القاهرة.
• السنن والمبتدعات المتعلقة بالأذكار والصلوات، محمد عبد السلام خضر للقشيري، ط: 1408 هـ دار الجيل بيروت.
• السنن الكبرى للإمام أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، ط: الأولى 1414 هـ دار الكتب العلمية بيروت.
• السنن الكبرى للإمام أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي، وبذيله الجوهر النقي للعلامة علاء الدين المارديني، ط: 1413 هـ دار المعرفة بيروت.
• السيرة النبوية، للإمام أبي الفداء إسماعيل بن كثير، تحقيق: مصطفى عبد الواحد، ط: 1413 هـ، دار المعرفة للطباعة والنشر بيروت.
• السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار للإمام محمد بن علي الشوكاني، تحقيق: محمد صبحي حلاق، ط: الأولى 1421 هـ دار ابن كثير دمشق، بيروت.
• السيرة النبوية لابن هشام، تحقيق: مصطفى السقا، وإبراهيم الابياري وعبد الحفيظ شلبي.
• السيرة النبوية الصحيحة، أكرم ضياء العمري، ط: السادسة 1426 هـ مكتبة العبيكان الرياض.
• شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة، هبة الله بن الحسن اللالكائي، تحقيق: أحمد ابن سعد الغامدي ط، السادسة 1420 هـ، دار طيبة.
• شرح رياض الصالحين للنووي، شرحه: فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين، ط: الثانية 2001 م دار البصيرة الاسكندرية.
• شرح صحيح مسلم، للإمام النووي، مراجعة خليل الميس، ط: الأولى دار القلم بيروت.
• شرح سنن النسائي المسمى ذخيرة العقبى في شرح المجتبى، للعلامة محمد بن علي بن آدم الأتيوبي، ط: الأولى 1425 هـ دار آل بروم السعودية.

• شرح الأربعين النووية للنووي، شرحه العلامة محمد بن صالح العثيمين، ط: الأولى 1424 هـ دار الثريا للنشر والتوزيع الرياض.
• شرح الأصول الثلاثة، صالح بن عبد العزيز آل الشيخ " ملزمة ".
• شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز، خرج أحاديثها: محمد ناصر الدين الألباني، ط: الرابعة 1391 هـ المكتب الإسلامي.
• شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز، تحقيق: عبد الله التركي وشعيب الأرنؤوط، ط: السادسة 1414 هـ مؤسسة الرسالة بيروت.
• شرح معاني الآثار، للإمام أبي جعفر أحمد بن محمد الطحاوي، تحقيق: محمد زهري النجار، ط: الثانية 1407 هـ دار الكتب العلمية بيروت لبنان.
• شرح مقدمة التفسير لابن تيمية، شرحه: العلامة محمد بن صالح العثيمين، ط: الأولى 1415 هـ دار الوطن الرياض.
• شرح مقدمة المجموع للنووي، شرحه: محمد بن صالح العثيمين، تعليق: صبحي محمد صبحي وأيمن الدمشق، ط: دار ابن الجوزي.
• شرح نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر، شرحه: العلامة محمد بن صالح العثيمين، وبهامشه تعليقات الإمامين الألباني وابن باز، ط: الأولى 1426 هـ، دار الآثار القاهرة.
• شعب الإيمان للإمام أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق: محمد السعيد زغلول، ط: الأولى 1410 هـ دار الكتب العلمية بيروت.
• الشذرة في الأحاديث المشتهرة، محمد بن طولون الصالحي، تحقيق: كمال بسيوني زغلول، ط: الأولى 1413 هـ دار الكتب العلمية.
• الشرح الممتع على زاد المستقنع، محمد بن صالح العثيمين، ط: الأولى 1422 هـ دار ابن الجوزي السعودية.
• الشفاء، للقاضي عياض.
• الشفاعة، العلامة مقبل بن هادي الوادعي، ط: الثانية 1403 هـ مكتبة دار الأرقم الكويت.

• صبح الأعشى في صناعة الإنشا، أحمد بن علي القلقشندي، ط: 1415 هـ الهيئة المصرية العامة للكتاب.
• صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، ط: الثانية 1414 هـ مؤسسة الرسالة بيروت.
• صحيح ابن خزيمة، محمد بن إسحاق ابن خزيمة، تحقيق: محمد الأعظمي، ط: الثانية 1412 هـ المكتب الإسلامي بيروت.
• صحيح جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر، اختصره: أبو الأشبال الزهيري، ط: الأولى 1416 هـ مكتبة ابن تيمية القاهرة.
• صحيح الجامع الصغير وزيادته، محمد ناصر الدين الألباني، ط: الثالثة 1408 هـ المكتب الإسلامي بيروت.
• صحيح الأدب المفرد، محمد ناصر الدين الألباني، ط: الأولى 1414 هـ دار الصديق الجبيل السعودية.
• صحيح الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي، اختصره عادل العزازي، ط: الأولى 1418 هـ دار الوطن الرياض.
• صحيح الكلم الطيب، محمد ناصر الدين الألباني، ط: الثامنة 1407 هـ.
• صحيح السيرة النبوية، إبراهيم العلي، ط: السادسة 1425 هـ دار النفائس الأردن.
• صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم كأنك تراها، محمد ناصر الدين الألباني، ط: الأولى 1411 هـ مكتبة المعارف الرياض.
• صفة صوم النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان، سليم الهلالي، وعلي بن حسن، ط: السادسة 1417 هـ المكتبة الإسلامية عمان الأردن.
• الصحيح المسند من أحاديث الفتن والملاحم وأشراط الساعة، لمصطفى العدوي، ط: الأولى 1412 هـ دار الهجرة الرياض.
• الصحيح المسند من أسباب النزول، مقبل الوادعي، ط: الأولى 1413 هـ، دار ابن حزم.
• الصواعق المحرقة، ابن حجر الهيتمي.

• الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة، لابن قيم الجوزية، تحقيق: علي بن محمد الدخيل الله، ط: الثالثة 1418 هـ دار العاصمة الريا.
• ضعيف الجامع الصغير وزيادته، محمد ناصر الدين الألباني، ط: الثالثة 1410 هـ المكتب الإسلامي بيروت.
• ضعيف سنن ابن ماجه، محمد ناصر الدين الألباني، ط: الأولى 1417 هـ مكتبة المعارف الرياض.
• ضعيف سنن أبي داود، محمد ناصر الدين الألباني، ط: الأولى 1412 هـ المكتب الإسلامي بيروت.
• ضعيف سنن الترمذي، محمد ناصر الدين الألباني، ط: الأولى 1411 هـ المكتب الإسلامي بيروت.
• الضعفاء والمتروكين.
• الضوء المنير على التفسير لابن القيم، جمعه: علي الحمد المحمد الصالحي، ط: مؤسسة النور للطباعة، عنيزة.
• طبقات الشافعية، عبد الرحمن الأسنوي، ط: الأولى 1407 هـ، دار الكتب العلمية بيروت.
• الطهور، لأبي عبيد.
• الطبقات الكبرى، لمحمد بن سعد الهاشمي البصري المعروف بابن سعد، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، ط: الأولى 1410 هـ دار الكتب العلمية بيروت.
• ظفر الأماني في تخريج مختصر الجرجاني، محمد عبد الحق اللكنوي، تحقيق: تقي الدين الندوي، ط: الأولى 1415 هـ دار القلم دبي.
• علل ابن أبي حاتم.
• عمدة القاري شرح صحيح البخاري، للإمام بدر الدين محمود بن أحمد العيني، ط: الأولى 1421 هـ دار الكتب العلمية.
• عون المعبود شرح سنن أبي داود، للعلامة أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي، ط: الثانية 1415 هـ دار الكتب العلمية بيروت.