📘 আলফিয়াতুস সুয়ূতী নাযমুদ দুরার ফী ইলমিল আছার - ত আল-কাসিম (আল-জালাল আস-সুয়ুতী - মৃত্যু 911 হিজরী)

‌‌التَّارِيخُ
962 - مَعْرِفَةُ الْمَوْلِدِ لِلرُّوَاةِ … مِنَ الْمُهِمَّاتِ مَعَ الْوَفَاةِ
963 - بِهِ يَبِينُ كَذِبُ الَّذِي ادَّعَى … بِأَنَّهُ مِنْ سَابِقٍ قَدْ سَمِعَا
964 - مَاتَ(1) بِإِحْدَى عَشْرَةَ «النَّبِيْ»، وَفِي … ثَلَاثَ(2) عَشْرَةٍ «أَبُو بَكْرٍ» قُفِي
965 - وَبَعْدَ عَشْرٍ «عُمَرٌ»، وَ «الْأُمَوِي»(3) … آخِرَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ، «عَلِي»
966 - فِي الْأَرْبَعِينَ، وَهْوَ وَالثَّلَاثُ … سِتِّينَ(4) عَاشُوا بَعْدَهَا ثَلَاثُ
967 - وَ «طَلْحَةٌ» مَعَ «الزُّبَيْرِ» قُتِلَا … فِي عَامِ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ كِلَا(5)--------------------------------------------
(1) في هـ: «فمات»، وبه ينكسر الوزن.
(2) في هـ: «ثلاثة»، وهو خطأ ينكسر به الوزن.
(3) في و: «والأَمَوي» بفتح الهمزة، والمثبت من أ، ب، د.
قال السمعانيُّ رحمه الله في الأنساب (1/ 348): «(الأُمَوي): بضمِّ الألف، وفتح الميم، وكسر الواو، هذه النِّسبة إلى أُمَيَّة».
والمراد: عثمان بن عفَّان الأمويُّ رضي الله عنه. منهج ذوي النظر (ص 356).
(4) من قوله: «آخِرَ خَمْسٍ» إلى هنا ساقط من ج.
(5) في هـ: «كَلَا» بفتح الكاف، وهو وهم.

968 - وَفِي ثَمَانِي(1) عَشْرَةٍ تُوُفِّي … «عَامِرُ»(2)، ثُمَّ بَعْدَهُ «ابْنُ عَوْفِ»
969 - بَعْدَ ثَلَاثِينَ بِعَامَيْنِ، وَفِي … إِحْدَى وَخَمْسِينَ(3) «سَعِيدٌ»، وَقُفِي
970 - «سَعْدٌ» بِخَمْسَةٍ تَلِي خَمْسِينَا … فَهْوَ أَخِيرُ عَشْرَةٍ يَقِينَا(4)
971 - وَعِدَّةٌ مِنَ الصِّحَابِ وَصَلُوا … عِشْرِينَ بَعْدَ مِئَةٍ تُكَمَّلُ
972 - سِتُّونَ فِي الْإِسْلَامِ: «حَسَّانٌ»(5)، يَلِي … «حُوَيْطِبٌ»(6)، «مَخْرَمَةُ بْنُ نَوْفَلِ»(7)--------------------------------------------
(1) في و: «ثمانيَ» بفتح الياء؛ وبه ينكسر الوزن.
(2) أي: أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه. منهج ذوي النظر (ص 357).
(3) في ج: «وخمسينٍ» بالجرِّ المُنوَّن، وأهملت في بقيَّة النُّسخ.
(4) إلى هنا انتهى الخرم في ز.
(5) المراد: حسَّان بن ثابت الأنصاريُّ رضي الله عنه. منهج ذوي النظر (ص 358).
(6) هو: حُوَيطب بن عبد العُزَّى بن أبي قيس العامريُّ رضي الله عنه، صحابيٌّ أسلم يوم الفتح، وكان عارفاً بأحوال مكَّة، (ت 54 هـ). تقريب التهذيب (1594)، وانظر: الاستيعاب (1/ 399)، والإصابة (2/ 124).
(7) هو: مَخْرَمَة بن نوفل الزُّهريُّ رضي الله عنه، والد المِسور، من مسلمة الفتح، وكان من المؤلَّفة قلوبهم، (ت 54 هـ). انظر: الاستيعاب (3/ 1380)، والإصابة (6/ 41).

973 - ثُمَّ «حَكِيمٌ»(1) «حَمْنَنٌ»(2) «سَعِيدُ»(3) … وَآخَرُونَ مُطْلَقاً: «لَبِيدُ»(4)
974 - «عَاصِمُ»(5) «سَعْدٌ»(6) «نَوْفَلٌ»(7) «مُنْتَجِعُ»(8) … «لَجْلَاجُ»(9) «أَوْسٌ»(10) وَ «عَدِيٌّ»(11) «نَافِعُ»(12)--------------------------------------------
(1) هو: حكيم بن حِزَام بن خُوَيْلِد الأسديُّ، أبو خالد المكِّيُّ رضي الله عنه، ابن أخي خديجةَ أُمِّ المؤمنين رضي الله عنها، أسلم يوم الفتح، (ت 54 هـ). تقريب التهذيب (1470)، وانظر: الاستيعاب (1/ 362)، والإصابة (2/ 97).
(2) في د: «حمنٌ»، وهو وهم.
وهو: حَمْنَن بن عوف الزُّهريُّ، أخو الصَّحابيِّ الجليل عبد الرَّحمن بن عوف. انظر: الاستيعاب (1/ 402)، والإصابة (2/ 109).
(3) هو: سعيد بن يربوع المَخزوميِّ رضي الله عنه، من مسلمة الفتح، (ت 54 هـ). تقريب التهذيب (2418)، وانظر: الاستيعاب (2/ 626)، والإصابة (3/ 97).
(4) هو: لبيد بن ربيعة العامريُّ رضي الله عنه، أبو عقيل، من المؤلَّفة قلوبهم، وهو معدود في فحول الشُّعراء. انظر: الاستيعاب (3/ 1335)، والإصابة (5/ 500).
(5) هو: عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان الأنصاريُّ رضي الله عنه، صحابيٌّ شهد أحداً، مات في خلافة معاوية، وقد جاز المئة. تقريب التهذيب (3066)، وانظر: الاستيعاب (2/ 781)، والإصابة (3/ 463).
(6) هو: سعد بن جُنَادة العوفيُّ رضي الله عنه، والد عَطِيَّة، ذكره ابن السَّكن والباوَرديُّ في الصَّحابة. تقريب التهذيب (2418)، وانظر: الاستيعاب (2/ 626)، والإصابة (3/ 41).
(7) هو: نوفل بن معاوية بن عروة بن صخر الدِّيليُّ، أبو معاوية رضي الله عنه، صحابيٌّ من مسلمة الفتح، وعاش إلى أوَّلِ خلافة يزيد، وعُمِّر مئة وعشرين سنة. تقريب التهذيب (7217)، وانظر: الاستيعاب (4/ 1513)، والإصابة (6/ 380).
(8) هو: المنتجع النجديُّ، ذكره أبو سعيد النَّقاش، عاش مئة وعشرين سنة. الإصابة (6/ 167).
(9) هو: لجلاج العامريُّ رضي الله عنه، صحابيٌّ، سكن دمشق. تقريب التهذيب (5678)، وانظر: الاستيعاب (3/ 1340)، والإصابة (5/ 506).
(10) هو: أوس بن مغراء القُرَيعي، يُكنَى أبا المغراء، مخضرم، شاعر، شهد الفتوح. الإصابة (1/ 358).
(11) هو: عَدِيُّ بن حاتم بن عبد اللَّه الطَّائيُّ، أبو طَرِيف رضي الله عنه، صحابيٌّ شهيرٌ، ثبت في الرِّدَّة، وحضر فتوح العراق، وحروب عليٍّ رضي الله عنه، (ت 68 هـ)، وهو ابن مئة وعشرين سنة. تقريب التهذيب (4540)، وانظر: الاستيعاب (3/ 1057)، والإصابة (4/ 388).
(12) هو: نافع بن سليمان العبديُّ رضي الله عنه، يُقال: إنَّه رأى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم وحفظ عنه وهو صغيرٌ. الإصابة (6/ 320).

975 - «نَابِغَةٌ»(1)، ثُمَّةَ «حَسَّانُ» انْفَرَدْ(2) … أَنْ عَاشَ ذَا أَبٌ وَجَدُّهُ وَجَدّْ(3)
976 - ثُمَّ «حَكِيمٌ» مُفْرَدٌ بَأَنْ وُلِدْ … بِكَعْبَةٍ(4)؛ وَمَا لِغَيْرِهِ عُهِدْ
977 - وَمَاتَ مَعْ «حَسَّانَ» عَامَ أَرْبَعِ … مِنْ بَعْدِ خَمْسِينَ عَلَى تَنَازُعِ
978 - لِمِئَةٍ وَنِصْفِهَا(5) «النُّعْمَانُ»(6) … وَبَعْدَ إِحْدَى عَشْرَةٍ «سُفْيَانُ»(7)
979 - وَ «مَالِكٌ» فِي التِّسْعِ وَالسَّبْعِينَا … وَ «الشَّافِعِي» الْأَرْبَعُ مَعْ قَرْنَيْنَا(8)--------------------------------------------
(1) هو: النَّابغة الجعديُّ، الشَّاعر المشهور المُعمَّر، غلب عليه لقب النَّابغة، واختلف في اسمه، فقيل: قيس بن عبد اللَّه، وقيل: حبان بن قيس. انظر: الاستيعاب (4/ 1514)، والإصابة (6/ 308).
(2) في ب: «انعزل».
(3) في ب: «وجل».
قال الترمسي رحمه الله في منهج ذوي النظر (ص 359): «(وَجَدّْ): أي: حرام، فقد روى ابن إسحاق أنَّه وأباه ثابتاً والمنذرَ وحراماً عاش كلُّ واحدٍ منهم عشرينَ ومئة سنة».
(4) انظر: الاستيعاب (1/ 362)، والإصابة (2/ 98).
(5) في د: «ونصفُها» بالرَّفع، والمثبت من و.
(6) أي: الإمام أبو حنيفة النُّعمان بن ثابت. منهج ذوي النظر (ص 360).
(7) في نسخة على حواشي أ، ب، د، هـ: «إحدى وستين قضى سفيان» بدل: «وَبَعْدَ إِحْدَى عَشْرَةٍ سُفْيَانُ».
والمراد: الإمام سفيان الثَّوريُّ. منهج ذوي النظر (ص 360).
(8) في هـ: «قرينا»، وفي ز: «قرينِنا»، وكلاهما تصحيف.

980 - وَفِي ثَمَانٍ وَثَلَاثِينَ قَضَى … «إِسْحَاقُ»(1)، بَعْدَ أَرْبَعِينَ(2) قَدْ مَضَى
981 - «أَحْمَدُ»(3)، وَ «الْجُعْفِيُّ»(4) عَامَ(5) سِتَّةِ … مِنْ بَعْدِ خَمْسِينَ، وَبَعْدَ خَمْسَةِ
982 - «مُسْلِمُ»، وَ «ابْنُ مَاجَةٍ» مِنْ بَعْدِ … سَبْعِينَ فِي ثَلَاثَةٍ بِحَدِّ
983 - وَبَعْدُ فِي الْخَمْسِ «أَبُو دَاوُدَا» … وَ «التِّرْمِذِيْ» فِي التِّسْعِ خُذْ مَلْحُودَا(6)
984 - وَ «النَّسَئِيْ» بَعْدَ ثَلَاثِ مِئَةِ … عَامَ(7) ثَلَاثٍ، ثُمَّ بَعْدَ خَمْسَةِ
985 - «الدَّارَقُطْنِيْ» وَثَمَانِينَ نُعِي … خَامِسَ قَرْنٍ خَامِسِ «ابْنُ الْبَيِّعِ»(8)--------------------------------------------
(1) في هـ: «الحق»، وهو تصحيف.
والمراد: الإمام إسحاق ابن راهويه. منهج ذوي النظر (ص 360).
(2) أي: سنة إحدى وأربعين ومئتين. منهج ذوي النظر (ص 361).
(3) في هـ: «اكد»، وهو تصحيف.
(4) أي: الإمام البخاريُّ رحمه الله. منهج ذوي النظر (ص 361).
(5) في ز: «تمام»، وهو تصحيف.
(6) أي: مدفوناً. منهج ذوي النظر (ص 362).
(7) في ب: «عامٍ» بالجرِّ المُنوَّن، والمثبت من أ، د.
(8) يريد النَّاظم: أنَّ الحاكم محمَّد بن عبد اللَّه الشهير بابن البيِّع توفي سنة (405 هـ). منهج ذوي النظر (ص 363).

986 - «عَبْدُ الْغَنِيْ»(1) لِتَسْعَةٍ، وَقَدْ قَضَى(2) … «أَبُو نُعَيْمٍ» لِثَلَاثِينَ رِضَى
987 - وَلِلثَّمَانِ(3) «الْبَيْهَقِيْ»، لِخَمْسَةِ … مِنْ بَعْدِ خَمْسِينَ مَعاً(4) فِي سَنَةِ(5)
988 - «يُوسُفُ»(6) وَ «الْخَطِيبُ» ذُو الْمَزِيَّهْ(7) … هَذَا تَمَامُ نَظْمِيَ(8) الْأَلْفِيَّهْ
989 - نَظَمْتُهَا فِي خَمْسَةِ الْأَيَّامِ … بِقُدْرَةِ الْمُهَيْمِنِ الْعَلَّامِ(9)
990 - خَتَمْتُهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ الْعَاشِرِ … يَا صَاحِ مِنْ شَهْرِ رَبِيعِ الْآخِرِ
991 - مِنْ عَامِ إِحْدَى وَثَمَانِينَ الَّتِي … بَعْدَ ثَمَانِ مِئَةٍ لِلْهِجْرَةِ--------------------------------------------
(1) أي: الحافظ عبد الغني بن سعيد الأزدي. منهج ذوي النظر (ص 363).
(2) في ب: «مضى».
(3) أي: لسنة ثمان وخمسين وأربع مئة. منهج ذوي النظر (ص 363).
(4) أي: بعد سنة (460 هـ)، وهي سنة (463 هـ). منهج ذوي النظر (ص 464).
(5) في ج: «ستة»، وهو تصحيف.
(6) المراد: ابن عبد البر. منهج ذوي النظر (ص 464).
(7) أي: على نظرائه، ولا سيما في هذا الفن. منهج ذوي النظر (ص 464).
(8) في ج: «نظم»، وبه ينكسر الوزن.
(9) هذا البيت سقط من هـ.

992 - نَظْمٌ بَدِيعُ الْوَصْفِ سَهْلٌ حُلْوُ(1) … لَيْسَ بِهِ تَعَقُّدٌ أَوْ حَشْوُ(2)
993 - فَاعْنَ بِهَا بِالْحِفْظِ وَالتَّفْهِيمِ … وَخُصَّهَا بِالْفَضْلِ وَالتَّقْدِيمِ
994 - وَأَحْمَدُ اللَّهَ عَلَى الْإِكْمَالِ … مُعْتَصِماً بِهِ بِكُلِّ حَالِ
995 - مُصَلِّياً عَلَى نَبِيٍّ قَدْ أَتَمّْ … مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ وَالرُّسْلَ خَتَمْ(3)
• • •
تم بحمد اللَّه--------------------------------------------
(1) في ج: «حلوِ» بكسر الواو، وفي ز: «حلوا»، وكلها من الوهم.
(2) في ز: «حشوا».
(3) الخاتمة:
في أ: «قال: فرغتُ من نظمها يوم الخميس عاشر ربيع الآخر، سوى أبيات ألحقتُها بعد ذلك، ومن تبييضها يوم الأحد ثالث عشره أحسن اللَّه عاقبتها.
ونجزَتْ هذه النُّسخة المباركة يوم الاثنين خامس ذي القعدة الحرام، سنة إحدى وثمانين وثمان مئة، أحسن اللَّه عقباها».
وفي ب: «قال: فرغتُ من نظمها يوم الخميس عاشر ربيع الآخر، سوى أبيات ألحقتها بعد ذلك، ومن تبييضها يوم الأحد ثالث عشره أحسن اللَّه عاقبتَها.
ونجزَتْ هذه النُّسخة المباركة يوم السبت ثاني عشر شهر شعبان، سنة ثلاث وثمانين وثمان مئة، أحسن اللَّه عاقبتها، تمَّت. آمين».
وفي ج: «والحمد للَّه أولاً وآخراً، وظاهراً وباطناً، وصلى اللَّه على نبيِّه سيِّدنا محمَّد وسلم عدد ما ذكره الذَّاكرون، وغفل عن ذكره الغافلون، وكتبها - الفقير إلى اللَّه تعالى -: عبد الرَّحمن بن عبد الرَّحمن بن علي الخطيبُ والدُه، عفا اللَّه عنه وعن والديه وعن جميع المسلمين، آمين. =

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
=
وانتهتْ كتابتُها في يوم الأحد ثاني عشرين شهر جمادى الأولى، عام (885) من الهجرة النَّبويَّة، والحمد للَّه وحده، وحسبنا اللَّه ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوَّة إلا باللَّه، اللَّهمَّ صلِّ على سيِّدنا محمدٍ وسلم عدد ما ذكره الذَّاكرون، وغفل عن ذكره الغافلون».
وفي د: «تمَّت الألفيَّة المباركة يوم الجمعة المبارك، ثالث عشر شوَّال، سنة خمس وثمانين وثمان مئة.
علَّقها لنفسه: الفقير إلى عفو ربه؛ جرامرد الناصري من طبقة الأشرفية، مصلِّياً ومسلِّماً، وصلى اللَّه على سيِّدنا محمد وآله وصحبه وسلم، وحسبنا اللَّه ونعم الوكيل».
وتحت هذا كتب النَّاظم بخطِّه: «الحمد للَّه وسلام على عباده الَّذِين اصطفى.
سمع عليَّ هذه الألفيَّة - تأليفي -: كاتبُها الفاضل المتقن الصالح؛ نظام الدين جرامرد الحنفي الناصري، وأجزتُ له روايتَها عني، وجميعَ مرويَّاتي ومؤلَّفاتي.
وكتب: عبد الرحمن بن أبي بكر السُّيوطيُّ الشَّافعيُّ، لطف اللَّه به».
وفي هـ: «قال مؤلِّفها - نفع اللَّه به المسلمين -: فرغتُ من نظمها يوم الخميس عاشر ربيع الآخر، سوى أبياتٍ ألحقتُها بعد ذلك، ومن تبييضها يوم الأحد ثالث عشره.
وفرغ من كتابة هذه النُّسخة في الثالث والعشرين من شهر ذي حجَّة الحرام، سنة تسع وثمانين وثمان مئة.
علَّقها لنفسه: محمَّد بن أحمد بن محمَّد المشهور بالطويل، إمام الجامع العتيق القبلي … (أ)، وكان ذلك بإذن مؤلِّفها بمنزله بخطِّ جامع طولون، والحمد للَّه وحده».
(أ) كلمة لم تظهر.
وفي و: «قال ناظمها شيخنا الحافظ جلال الدين أبو الفضل عبد الرَّحمن بن الشيخ كمال الدين السُّيوطيُّ رضي الله عنه: فرغتُ من نظمها يوم الخميس عاشر ربيع الآخر، سوى أبيات ألحقتُها بعد ذلك، ومن تبييضها يوم الأحد ثالث عشره، من عام إحدى وثمانين وثمان مئة.
بخطِّ العبد الذليل: عبد القادر بن محمد بن أحمد الفاقوسي الأصل، المصري المولد والمنشأ، المالكي المذهب، غفر اللَّه له ولوالديه وللناظم ولكل المسلمين، اللهم صلِّ على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين».
وفي ز: «قال ناظمها شيخنا الحافظ جلال الدين السُّيوطيُّ رضي الله عنه: فرغتُ من نظمها يوم الخميس عاشر ربيع الآخر، سوى أبياتٍ ألحقتُها بعد ذلك، ومن تبييضها يوم الأحد ثالث عشره، من عام إحدى وثمانين وثمان مئة.
بخطِّ العبد الذليل: عبد القادر بن محمد بن أحمد الفاقوسي الأصل، المصري المولد والمنشأ، المالكي المذهب، غفر اللَّه له ولوالديه وللناظم ووالديه ولكل المسلمين، اللهم صل على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين. سنة (1024)».

‌‌فِهْرِسُ مَرَاجِعِ التَّحْقِيقِ
1. إبراز المعاني من حرز الأماني، لأبي شامة عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسي، الناشر: دار الكتب العلمية.
2. اختصار علوم الحديث، لابن كثير، ت: أحمد محمد شاكر، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، ط: الثانية، 1370 هـ- 1951 م.
3. الإحكام في أصول الأحكام، لابن حزم الظاهري، ت: الشيخ أحمد محمد شاكر، الناشر: دار الآفاق الجديدة، بيروت، دون تاريخ.
4. الإحكام في أصول الأحكام، للآمدي، ت: عبد الرزاق عفيفي، الناشر: المكتب الإسلامي، - بيروت - لبنان، دون تاريخ.
5. أحوال الرجال، للجوزجاني، ت: عبد العليم عبد العظيم البَستوي، الناشر: حديث اكادمي - فيصل آباد، باكستان، دون تاريخ.
6. الأدب المفرد، للبخاري، ت: محمد فؤاد عبد الباقي، الناشر: دار البشائر الإسلامية - بيروت، ط: الثالثة، 1409 هـ - 1989 م.
7. الإرشاد في معرفة علماء الحديث، للخليلي، ت: د. محمد سعيد عمر إدريس، الناشر: مكتبة الرشد - الرياض، ط: الأولى، 1409 هـ.
8. الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة، للسيوطي، الناشر: مطبعة دار التَّأليف، دون تاريخ.
9. أسامي من روى عنهم محمد بن إسماعيل البخاريِّ، لابن عدي، ت: د. عامر حسن صبري، الناشر: دار البشائر الإسلامية - بيروت، ط: الأولى، 1414 هـ.

10. استقصاء الأثر بمنظومة علم الأثر، لمحمد حجازي بن محمد القلقشندي الشعراوي، مخطوط، أصله بمكتبة الشيخ أبي تراب الظَّاهري.
11. الاستيعاب في معرفة الأصحاب، لابن عبد البر، ت: علي محمد البجاوي، الناشر: دار الجيل، بيروت، ط: الأولى، 1412 هـ - 1992 م.
12. إسعاف ذوي الوَطَر بشرح نظم الدُّرَر في علم الأثر، للشيخ محمد علي بن آدم الإتيوبي الولوي، الناشر: مكتبة الغرباء الأثرية، المدينة المنورة - المملكة العربية السعودية، ط: الأولى، 1414 هـ - 1993 م.
13. أسماء الصحابة وما لكل واحد منهم من العدد، لابن حزم الأندلسي، ت: مسعد السعدني، الناشر: مكتبة القرآن، القاهرة، مصر، دون تاريخ.
14. الإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر العسقلاني، ت: مركز هجر للبحوث، الناشر: دار هجر، دون تاريخ.
15. أطراف الغرائب والأفراد من حديث رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم للإمام الدارقطني، لابن القيسراني، ت: محمود محمد محمود حسن نصار، والسيد يوسف، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، ط: الأولى، 1419 هـ - 1998 م.
16. الأعلام، لخير الدين الزركلي، الناشر: دار العلم للملايين، ط: الخامسة عشر، 2002 م.
17. الاقتراح في بيان الاصطلاح، لابن دقيق العيد، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، دون تاريخ.

18. الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب، لأبي نصر ابن ماكولا، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان، ط: الأولى 1411 هـ - 1990 م.
19. ألفية السيوطي في مصطلح الحديث، للسيوطي، شرحها وحقق مباحثها: محمد محي الدين عبد الحميد، اعتنى بها وعلَّق عليها: طارق عوض اللَّه، الناشر: دار ابن القيم، دار ابن عفان، ط: الأولى، 1425 هـ - 2004 م.
20. الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع، للقاضي عياض، ت: السيد أحمد صقر، الناشر: دار التراث، المكتبة العتيقة، القاهرة، تونس، ط: الأولى، 1379 هـ - 1970 م.
21. الأنساب للسمعاني، ت: عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني وغيره، الناشر: مجلس دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد، ط: الأولى، 1382 هـ - 1962 م.
22. البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر، للسيوطي، ت: د. أنيس طاهر الأندونوسي، الناشر: مكتبة الغرباء الأثرية، المملكة العربية السعودية، ط: الأولى، 1420 هـ- 1999 م.
23. البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر، للسيوطي، ت: د. عبد الباري بن حماد الأنصاري، رسالة علمية لنيل درجة الماجستير بالجامعة الإسلامية.
24. البحر المحيط في أصول الفقه، لبدر الدين الزركشي، الناشر: دار الكتبي، ط: الأولى، 1414 هـ - 1994 م.
25. البداية والنهاية، لابن كثير الدمشقي، ت: عبد اللَّه بن عبد المحسن

التركي، الناشر: دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، ط: الأولى، 1418 هـ - 1997 م.
26. البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، للشوكاني، الناشر: دار المعرفة - بيروت -، دون تاريخ.
27. بهجة العابدين بترجمة حافظ العصر جلال الدِّين السيوطي، لعبد القادر الشاذلي، ت: عبد الإله نبهان، الناشر: مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، 1419 هـ - 1998 م.
28. بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام، لابن القطَّان الفاسي، ت: الحسين آيت سعيد، الناشر: دار طيبة - الرياض، ط: الأولى، 1418 هـ - 1997 م.
29. تاج العروس من جواهر القاموس، للزَّبيدي، ت: مجموعة من المحققين، الناشر: دار الهداية، دون تاريخ.
30. تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين، لابن شاهين، ت: عبد الرحيم محمد أحمد القشقري، ط: الأولى، 1409 هـ- 1989 م.
31. تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان، لأبي نعيم الأصبهاني، ت: سيد كسروي حسن، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، ط: الأولى، 1410 هـ - 1990 م.
32. تاريخ الإسلام وَوَفيات المشاهير والأعلام، للذّهبي، ت: بشار عواد، الناشر: دار الغرب الإسلامي، ط: الأولى، 2003 م.
33. التاريخ الكبير، للبخاري، ط: دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد - الدكن، طبع تحت مراقبة: محمد عبد المعيد خان.

34. تاريخ بغداد، للخطيب البغدادي، ت: الدكتور بشار عواد معروف، الناشر: دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط: الأولى، 1422 هـ - 2002 م.
35. تاريخ بغداد وذيوله، (المختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي، للذهبي، ذيل تاريخ بغداد، لابن النجار، المستفاد من تاريخ بغداد، لابن الدمياطي، الرّد على أبي بكر الخطيب البغدادي، لابن النجار)، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، ت: مصطفى عبد القادر عطا، ط: الأولى، 1417 هـ.
36. تاريخ دمشق، لابن عساكر، ت: عمرو بن غرامة العمروي، الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، عام النشر: 1415 هـ - 1995 م.
37. تبصير المنتبه بتحرير المشتبه، لابن حجر العسقلاني، ت: محمد علي النجار، الناشر: المكتبة العلمية، بيروت - لبنان، دون تاريخ.
38. تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف، للحافظ المزي، ت: عبد الصمد شرف الدين، الناشر: المكتب الإسلامي، والدار القيّمة، ط: الثانية: 1403 هـ - 1983 م.
39. تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي، للسيوطي، ت: نظر الفاريابي، الناشر: دار طيبة، ط: الثانية، 1415 هـ.
40. تفسير القرآن العظيم، لابن أبي حاتم، ت: أسعد محمد الطيب، الناشر: مكتبة نزار مصطفى الباز - المملكة العربية السعودية، ط: الثالثة، 1419 هـ.
41. تفسير عبد الرزاق، لعبد الرزاق بن همام الصنعاني، الناشر: دار الكتب العلمية، ت: د. محمود محمد عبده، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، ط: الأولى، 1419 هـ.

42. تقريب التهذيب، لابن حجر العسقلاني، ت: محمد عوَّامة، الناشر: دار الرشيد - سوريا، ط: الأولى، 1406 هـ - 1986 م.
43. التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير في أصول الحديث، للنووي، ت: محمد عثمان الخشت، الناشر: دار الكتاب العربي، بيروت، ط: الأولى، 1405 هـ- 1985 م.
44. تقييد المهمل وتمييز المشكل، لأبي علي الغساني الجياني، ت: علي بن محمد العمران، ومحمد عزيز شمس، الناشر: دار عالم الفوائد، ط: الأولى 1421 هـ - 2000 م.
45. التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد، لابن نقطة الحنبلي، ت: كمال يوسف الحوت، الناشر: دار الكتب العلمية، ط: الأولى 1408 هـ - 1988 م.
46. التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح، للحافظ العراقي، ت: عبد الرحمن محمد عثمان، الناشر: محمد عبد المحسن الكتبي صاحب المكتبة السلفية بالمدينة المنورة، ط: الأولى، 1389 هـ - 1969 م.
47. التكملة لكتاب الصلة، لابن الأبار، ت: عبد السلام الهراس، الناشر: دار الفكر للطباعة - لبنان، سنة النشر: 1415 هـ - 1995 م.
48. تلخيص المتشابه في الرسم، للخطيب البغدادي، ت: سُكينة الشهابي، الناشر: طلاس للدراسات والترجمة والنشر، دمشق، ط: الأولى، 1985 م.
49. تمرين الطلاب في صناعة الإعراب = إعراب ألفية ابن مالك، لخالد الأزهري، ت: محمد العزازي، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، ط: الأولى، 1437 هـ - 2016 م.

50. التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، لابن عبد البر، ت: مصطفى بن أحمد العلوي، ومحمد عبد الكبير البكري، الناشر: وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية - المغرب، 1387 هـ.
51. تهذيب الأسماء واللغات، ليحيى بن شرف النووي، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، دون تاريخ.
52. تهذيب التهذيب، لابن حجر العسقلاني، الناشر: مطبعة دائرة المعارف النظامية، الهند، ط: الأولى، 1326 هـ.
53. تهذيب الكمال في أسماء الرجال، لجمال الدين المزي، ت: د. بشار عواد معروف، الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، ط: الأولى، 1400 هـ - 1980 م.
54. الثقات، لابن حبان البُستي، تحت مراقبة: الدكتور محمد عبد المعيد خان مدير دائرة المعارف العثمانية، الناشر: دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد - الدكن - الهند، ط: الأولى، 1393 هـ - 1973 م.
55. جامع الأصول في أحاديث الرسول، لابن الأثير الجزري، ت: عبد القادر الأرنؤوط، الناشر: مكتبة الحلواني ومطبعة الملاح ومكتبة دار البيان، ط: الأولى.
56. جامع البيان عن تأويل آي القرآن = تفسير الطبري، ت: د. عبد اللَّه بن عبد المحسن التركي، الناشر: دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، ط: الأولى، 1422 هـ - 2001 م.
57. جامع بيان العلم وفضله، لابن عبد البر، ت: أبي الأشبال الزهيري، الناشر: دار ابن الجوزي، المملكة العربية السعودية، ط: الأولى، 1414 هـ - 1994 م.

58. جامع الترمذي = سنن الترمذي، ت: أحمد محمد شاكر (جـ 1، 2)، ومحمد فؤاد عبد الباقي (جـ 3)، وإبراهيم عطوة عوض المدرس في الأزهر الشريف (جـ 4، 5)، الناشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي - مصر، ط: الثانية، 1395 هـ - 1975 م.
59. الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع، للخطيب البغدادي، ت: د. محمود الطحان، الناشر: مكتبة المعارف، الرياض، ط: 1403 هـ - 1983 م.
60. الجرح والتعديل، لابن أبي حاتم، طبعة: مجلس دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد، الدكن، الهند، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط: الأولى، 1371 هـ- 1952 م.
61. الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي، للماوردي، ت: علي محمد معوض، وعادل أحمد عبد الموجود، طبعة: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان -، ط: الأولى، 1419 هـ - 1999 م.
62. حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة، للسيوطي، ت: محمد أبو الفضل إبراهيم، الناشر: دار إحياء الكتب العربية - عيسى البابي الحلبي وشركاه - مصر، ط: الأولى 1387 هـ - 1967 م.
63. الخلاصة في معرفة الحديث، للطيبي، ت: أبو عاصم الشوامي الأثري، الناشر: المكتبة الإسلامية للنشر والتوزيع - الرواد للإعلام والنشر، ط: الأولى، 1430 هـ - 2009 م.
64. دليل مخطوطات السيوطي وأماكن وجودها في العالم، لمحمد بن إبراهيم الشَّيباني وأحمد الخازندار، الناشر: مركز المخطوطات والتراث والوثائق، الكويت، ط: الثانية، 1416 هـ - 1996 م.
65. رسالة أبي داود إلى أهل مكة وغيرهم في وصف سننه، ت: محمد الصباغ، الناشر: دار العربية، بيروت، دون تاريخ.

66. الرسالة، للشافعي، ت: أحمد شاكر، الناشر: مكتبه الحلبي، مصر، ط: الأولى، 1358 هـ - 1940 م.
67. الزهد، لوكيع بن الجراح، ت: عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي، الناشر: مكتبة الدار، المدينة المنورة، ط: الأولى، 1404 هـ - 1984 م.
68. سنن ابن ماجه، ت: شعيب الأرناؤوط وآخرون: دار الرسالة العالمية، ط: الأولى، 1430 هـ - 2009 م.
69. سنن أبي داود، ت: شعيب الأرناؤوط - محَمَّد كامِل قره بللي، الناشر: دار الرسالة العالمية، ط: الأولى، 1430 هـ - 2009 م.
70. سنن الدارقطني، ت: شعيب الأرناؤوط، حسن عبد المنعم شلبي، عبد اللطيف حرز اللَّه، أحمد برهوم، الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان، ط: الأولى، 1424 هـ - 2004 م.
71. سنن الدارمي = مسند الدارمي، ت: حسين سليم أسد الداراني، الناشر: دار المغني للنشر والتوزيع، المملكة العربية السعودية، ط: الأولى، 1412 هـ - 2000 م.
72. السنن الكبرى، للنسائي، ت: حسن عبد المنعم شلبي، أشرف عليه: شعيب الأرناؤوط، الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، ط: الأولى، 1421 هـ - 2001 م.
73. السنن الكبير، للبيهقي، ت: د. عبد اللَّه بن عبد المحسن التركي، الناشر: مركز هجر للبحوث والدراسات العربية والإسلامية، ط: الأولى، 1432 هـ - 2011 م.
74. سؤالات حمزة بن يوسف السهمي، ت: موفق بن عبد اللَّه بن

عبد القادر، الناشر: مكتبة المعارف - الرياض، ط: الأولى، 1404 هـ - 1984 م.
75. سير أعلام النبلاء، للذهبي، ت: مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط، الناشر: مؤسسة الرسالة، ط: الثالثة، 1405 هـ - 1985 م.
76. السيرة النبوية، لابن هشام، ت: طه عبد الرؤوف سعد، الناشر: دار الجيل - بيروت، دون تاريخ.
77. شذرات الذهب في أخبار من ذهب، لابن العماد، ت: محمود الأرناؤوط، الناشر: دار ابن كثير، دمشق - بيروت، ط: الأولى، 1406 هـ - 1986 م.
78. شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، ت: محمد محيي الدين عبد الحميد، الناشر: دار التراث - القاهرة، دار مصر للطباعة، سعيد جودة السحار وشركاه، ط: العشرون 1400 هـ - 1980 م.
79. شرح التبصرة والتذكرة، للحافظ العراقي، ت: عبد اللطيف الهميم - ماهر ياسين فحل، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، ط: الأولى، 1423 هـ - 2002 م.
80. شرح الفصيح، لابن هشام اللخمي، ت: د. مهدي عبيد جاسم، ط: الأولى، 1409 هـ - 1988 م.
81. شرح سنن أبي داود، لابن رسلان المقدسي، ت: عدد من الباحثين بدار الفلاح بإشراف خالد الرباط، الناشر: دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث، الفيوم - مصر، ط: الأولى، 1437 هـ - 2016 م.
82. شرح شرح نخبة الفكر، لأبي الحسن نور الدين علي بن محمد القاري، ت: محمد نزار تميم وهيثم نزار تميم، الناشر: دار الأرقم، بيروت - لبنان.

83. شرح غريب ألفاظ المدونة، للجبي، ت: محمد محفوظ، الناشر: دار الغرب الإسلامي، بيروت - لبنان -، ط: الثانية، 1425 هـ - 2005 م.
84. شروط الأئمة الخمسة، للحازمي، ت: حسام الدين القدسي، الناشر: دار الكتاب العلمية، سنة النشر: 1405 هـ - 1984 م.
85. شروط الأئمة الستة، لمحمد بن طاهر المقدسي، ت: حسام الدين القدسي، الناشر: دار الكتاب العلمية، سنة النشر: 1405 هـ - 1984 م.
86. شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم، لنشوان بن سعيد الحميري، ت: حسين بن عبد اللَّه العمري - مطهر بن علي الإرياني - يوسف محمد عبد اللَّه، الناشر: دار الفكر المعاصر (بيروت - لبنان)، دار الفكر (دمشق - سورية)، ط: الأولى، 1420 هـ - 1999 م.
87. الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، للجوهري، ت: أحمد عبد الغفور عطار، الناشر: دار العلم للملايين - بيروت، ط: الرابعة 1407 هـ - 1987 م.
88. صحيح ابن حبان، ت: محمد علي سونمز، خالص آي دمير، الناشر: دار ابن حزم، ط: الأولى 1433 هـ - 2013 م.
89. صحيح البخاري، ت: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، ط: الأولى، 1422 هـ.
90. صحيح مسلم، ت: محمد فؤاد عبد الباقي، الناشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1412 هـ - 1992 م.

91. الضعفاء الكبير للعقيلي، ت: قسم التحقيق بدار التأصيل، الناشر: دار التأصيل، ط: الأولى 2013 م.
92. الضعفاء والمتروكون، لابن الجوزي، ت: عبد اللَّه القاضي، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت -، ط: الأولى، 1406 هـ.
93. الضوء اللامع لأهل القرن التاسع، للسخاوي، الناشر: منشورات دار مكتبة الحياة - بيروت، دون تاريخ.
94. طبقات الحنابلة، لأبي الحسين ابن أبي يعلى الفراء، ت: محمد حامد الفقي، الناشر: دار المعرفة - بيروت، دون تاريخ.
95. الطبقات الكبير، لمحمد بن سعد، ت: علي محمد عمر، الناشر: مكتبة الخانجي - القاهرة، ط: الأولى، 2001 م.
96. العروس المجلية في أسانيد الحديث المسلسل بالأولية، لصفي الدين محمد بن أحمد الحنفي، تخريج: العلَّامة محمد مرتضى الزبيدي، ت: محمد بن ناصر العجمي، الناشر: دار البشائر الإسلامية للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان -، ط: الأولى، 1422 هـ - 2001 م.
97. العقيدة الواسطية: اعتقاد الفرقة الناجية المنصورة إلى قيام الساعة أهل السنة والجماعة، لشيخ الإسلام ابن تيمية، ت: أبو محمد أشرف بن عبد المقصود، الناشر: أضواء السلف - الرياض -، ط: الثانية 1420 هـ - 1999 م.
98. العلل الواردة في الأحاديث النبوية، للدارقطني، ت: محفوظ الرحمن زين اللَّه السلفي، الناشر: دار طيبة - الرياض -، ط: الأولى 1405 هـ - 1985 م.
99. العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد برواية عبد اللَّه بن أحمد،