📘 আল-মুনতাখাব মিন হাদীছি শুয়ূখি বাগদাদ (আবু হাইয়ান আল-আন্দালুসী - মৃত্যু 745 হিজরী)

مولده في يوم السبت سابع شهر رمضان من سنة أربع عشرة وستمئة، بقطيعة العجم(1).
أخبرنا أبو محمد عبد الغني بن عبد المؤمن، قراءة وأنا أسمع، ببغداد: أنا أبو المنجي: أنا أبو القاسم سعيد بن أحمد بن الحسن بن البنا، قراءة عليه وأنا حاضر: أنا أبو نصر الزينبي: أنا أبو بكر بن زنبور: أنا ابن أبي داود(2): نا علي بن محمد بن أبي الخصيب(3): نا عمرو العنقزي(4)، عن سفيان، عن أبي الزبير،
عن جابر، قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم حرنا لبني النجار، فسمع أصواتهم يعذبون في قبورهم، فخرج مدعورا، وقال: «استعيذوا بالله من عذاب القبر»(5).--------------------------------------------
(1) قطيعة العجم: ذكرها ياقوت في «معجم البلدان» 4/ 377، فحدد موقعها بقوله: في طرف المدينة بين باب الحلبة وباب الأزج والريان، محلة كبيرة عظيمة فيها أسواق كأنها مدينة برأسها.
قلت: فهي - على ذلك - محلة الفناهرة والأرمن الحالية. استفدته من كلام للعلامة الدكتور مصطفى جواد.
(2) «البعث» (13).
(3) القرشي الهاشمي، الكوفي، الوشاء. صدوق ربما أخطأ. توفي سنة (158 هـ). «تهذيب الكمال» 31/ 123، و «التقريب» (4792).
(4) عمرو بن محمد العنقزي القرشي مولاهم، أبو سعيد الكوفي. ثقة. توفي سنة (199 هـ). «تهذيب الكمال» 22/ 220، و «التقريب» (5108).
(5) أخرجه الإمام أحمد في «مسنده» 22/ 58 (14152)، وأبو يعلى في «مسنده» =

‌‌69 - (ج) عبد القادر بن محمد بن مسعود بن أحمد النجمي البواب (1).
أخبرنا (الصالح)(2) كمال الدين أبو محمد عبد القادر بن محمد بن مسعود النجمي، قراءة عليه وأنا أسمع، برباط الشيخ عبد القادر الجيلي بشارع الحلبة من الجانب الشرقي من بغداد: أنا أبو الفضل عبد السلام الداهري(3): أنا أبو الوقت، قيل له: أخبركم أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري الهروي: أنا أبو عاصم محمد بن محمد بن يوسف ابن مزيد المزيدي(4) العدل الرضى الباشاني: أنا أبو عبد الله محمد بن حامد بن محمد بن شبيب الماليني(5): نا أبو سعيد يحيى بن منصور--------------------------------------------
= 4/ 112 (2149)، والبزار في «مسنده» 1/ 412 (871 - كشف الأستار) من طرق عن أبي الزبير، به.
(1) قال فيه الحافظ أبو العلاء الفرضي: كان ثقة، صالحا، صحيح السماع. اهـ. توفي سنة (691 هـ).
ترجمته في: «تاريخ الإسلام» (15/ 731: بشار، 52/ 125: تدمري)، و «منتخب المختار» 93 (101).
(2) غير واضحة في الأصل.
(3) الشيخ المسند الأمي، أبو الفضل عبد السلام ابن الإمام عبد الله بن أحمد بن بكران الداهري البغدادي الخفاف. توفي سنة (628 هـ). السير 22/ 304.
(4) كذا ضبطه الإمام أبو حيان، بتسكين الزاي. والجادة فيه: كسرها.
انظر: «توضيح المشتبه» 106/ 8، وقد ذكر ابن ناصر الدين هناك أن الفرضي كان يشك في ضبط هذا الحرف.
(5) توفي سنة (360 هـ) على التقريب. «تاريخ الإسلام» 8/ 171.

الزاهد(1): نا عمران بن موسى البصري(2): نا أيوب(3)، عن أبي قلابة(4)، عن أبي أسماء(5)،
عن ثوبان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفضل دينار دينار ينفقه الرجل على عياله، ودينار ينفقه على فرسه في سبيل الله، ودينار ينفقه الرجل على أصحابه في سبيل الله»(6).
* * *

‌‌70 - (ج) عبد الكريم بن أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق بن الحسن بن محمد بن سليمان بن داود--------------------------------------------
(1) الإمام، الحافظ، الثقة، الزاهد، القدوة، محدث هراة، أبو سعيد الهروي. توفي سنة (292 هـ). السير 13/ 570.
(2) القزاز، الليثي، أبو عمرو البصري. ثقة. توفي بعد سنة (240 هـ). «تهذيب الكمال» 22/ 360، و «الكاشف» (4276).
(3) الإمام الحافظ، سيد العلماء، أبو بكر، أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني. توفي سنة (131 هـ). السير 6/ 15.
(4) الإمام، شيخ الإسلام، أبو قلابة، عبد الله بن زيد الجرمي البصري. توفي سنة (104 هـ) وقيل غير ذلك. السير 4/ 468.
(5) عمرو بن مرثد الرحبي الشامي الدمشقي. ثقة. السير 4/ 491، و «التقريب» (5109).
(6) أخرجه مسلم في الزكاة (994)، والترمذي في البر والصلة (1966)، والنسائي في عشرة النساء من «الكبرى» (9138)، وابن ماجه في الجهاد (2760) من طريق حماد بن زيد، به.

ابن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب، المعروف بابن طاوس الحسني، السيد العلامة، غياث الدين(1).
* * *

‌‌71 - عبد المحسن بن أحمد بن أبي القاسم بن أبي بكر، أبو الكرم المعروف بابن الريحاني (2).
مولده في سنة ست وستمئة، وتوفي يوم الخميس الثالث عشر من شهر رمضان من سنة ثلاث وثمانين وستمئة، ودفن بمقبرة الكميماتي، صدر القطيعة من باب الأزج شرقي بغداد.
أخبرنا شهاب الدين أبو الكرم عبد المحسن بن أحمد بن أبي القاسم الغزال الأرجي الريحاني، قراءة عليه وأنا أسمع: أنا أبو إسحاق إبراهيم--------------------------------------------
(1) قال فيه ابن الفوطي: الفقيه العلامة النسابة. توفي سنة (693 هـ).
ترجمته في: «تلخيص مجمع الآداب» 2/ 1194، و «تاج العروس» 16/ 217 (طوس)، و «هدية العارفين» 1/ 610، و «الأعلام» للزركلي 4/ 51، و «معجم المؤلفين» 2/ 204 (7636).
(2) قال فيه الحافظ أبو العلاء الفرضي: كان شيخا ثقة صالحا. اهـ. توفي سنة (683 هـ).
«تاريخ الإسلام» (15/ 501: بشار)، وقد خلت منه نسخة تدمري، و «منتخب المختار» 102 (106)، و «توضيح المشتبه» 4/ 230، و «تبصير المنتبه» 2/ 662، و «تاج العروس» 6/ 417 (روح).

ابن عبد الرحمن بن أبي عبد الله القطيعي(1): أنا أبو الوقت: أنا الداودي: أنا ابن حمويه: أنا الفربري: أنا أبو عبد الله البخاري(2): نا المكي: نا يزيد ابن أبي عبيد، عن سلمة قال:
كان جدار المسجد عند المنبر ما كادت الشاة تجوزها(3).
* * *

‌‌72 - عبد المحمود بن إلياس بن عبد الله (4).
أخبرنا أبو محمد عبد المحمود بن إلياس بن عبد الله البزاز، عتيق الأسعد بن زياد الباذبيني: أنا قاضي القضاة أبو صالح نصر بن عبد الرزاق(5): أنا أحمد بن الحسين أبو بكر بن الناعم(6): أخبركم أبو--------------------------------------------
(1) المواقيتي، الخياط، الأزجي. ثقة صالح فاضل، عارف بالمواقيت والمنازل. توفي سنة (622 هـ). «تاريخ الإسلام» 13/ 698.
(2) صحيح البخاري، كتاب الصلاة، أبواب سترة المصلي، باب قدر كم ينبغي أن يكون بين المصلي والسترة (497). وهو من ثلاثياته - رحمه الله تعالى ورضي عنه-.
(3) أخرجه مسلم في الصلاة (509)، وأبو داود في الصلاة (1082) من طريق، به.
(4) شيخ صالح. توفي سنة (694 هـ). «تاريخ الإسلام» (15/ 790: بشار، 52/ 220: تدمري).
(5) الإمام العالم الأوحد، عماد الدين، أبو صالح الجيلي، ثم البغدادي الأزجي الحنبلي. توفي سنة (633 هـ). السير 22/ 396.
(6) أحمد بن علي بن الحسين بن الناعم، أبو بكر، الوكيل بباب القاضي. توفي سنة (574 هـ). «تاريخ الإسلام» 12/ 534.

عبد الله هبة الله بن أحمد الموصلي(1): أنا أبو القاسم بن بشران: أنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي(2): نا أبو عبد الله محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس البجلي(3): أنا أبو بكر يعني ابن أبي شيبة(4) نا عبد الله بن نمير(5): نا محمد بن إسحاق(6)، عن عمرو بن شعيب(7)، عن أبيه(8)، عن جده، قال:--------------------------------------------
(1) الشيخ المسند الثقة، أبو عبد الله، الزهري، الموصلي، ثم البغدادي، المراتبي. توفي سنة (502 هـ). السير 19/ 260.
(2) الشيخ الصدوق. توفي سنة (349 هـ). السير 15/ 530.
(3) الحافظ المحدث الثقة، المعمر، المصنف. توفي سنة (294 هـ). السير 13/ 449.
والحديث في كتابه «فضائل القرآن» (91)، ومن طريقه: الخطيب في «اقتضاء العلم العمل» (112).
(4) «المصنف» كتاب فضائل القرآن، باب من قال: يشفع القرآن لصاحبه يوم القيامة 10/ 230 (30545)، و «المسند» كما في «المطالب العالية» لابن حجر 14/ 382 (3491)، و «إتحاف الخيرة» للبوصيري/ 6/ 335 (5962).
(5) الحافظ الثقة الإمام، أبو هشام الهمداني، الخارفي مولاهم، الكوفي. توفي سنة (199 هـ). السير 9/ 244.
(6) العلامة الحافظ الأخباري، أبو بكر - وقيل: أبو عبد الله القرشي المطلبي مولاهم المدني، صاحب «السيرة النبوية». توفي سنة (150 هـ) وقيل غير ذلك. السير 7/ 33.
(7) عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص. الإمام المحدث. صدوق. توفي سنة (118 هـ). السير 5/ 165.
(8) صدوق، ثبت سماعه من جده. لعله مات بعد الثمانين. السير 5/ 181، و «التقريب» (2806).

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يمثل القرآن يوم القيامة رجلا، فيؤتى بالرجل قد حمله فخالف أمره، فينتشل(1) له خصما فيقول: يا رب! حملته إياي فبئس حامل، تعدى حدودي، وضيع فرائضي، وركب معصيتي، وترك طاعتي. فما يزال يقذف عليه بالحجج، حتى يقال: فشأنك به، فيأخذه بيده فما يرسله حتى يكبه على منخره في النار. ويؤتى بالرجل الصالح قد كان حمله وحفظ أمره، فينتشل خصما دونه، فيقول: يا رب حملته إياي فحفظ حدودي، وعمل بفرائضي، واجتنب معصيتي، واتبع طاعتي. فما يزال يقذف له بالحجج حتى يقال: شأنك به، فيأخذه بيده فما يرسله حتى يكسيه حلة الإستبرق، ويعقد عليه تاج الملك، ويسقيه كأس الخمر»(2).
* * *

‌‌73 - عبد المحمود بن عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن--------------------------------------------
(1) كذا في الأصل في الموضعين بالثاء المثلثة. وله وجه، غير أن الجادة فيه: «فينتل» بالتاء المثناة الفوقية، من «النتل» وهو التقدم، أي: يتقدم ويستعد لخصامه. انظر: «النهاية في غريب الحديث» لابن الأثير 5/ 13 (نتل).
(2) أخرجه البزار في «مسنده» 3/ 98 (2337 - كشف الأستار)، وأبو يعلى في «مسنده الكبير» كما في «المطالب العالية» 14/ 382، 391، و «إتحاف الخيرة» 6/ 336 (2/ 5962) - وحسنه الحافظان ابن حجر والبوصيري هناك، أما الحافظ الهيثمي فعزاه في «مجمع الزوائد» 7/ 161 إلى البزار، وقال: وفيه ابن إسحاق، وهو ثقة، ولكنه مدلس، وبقية رجاله ثقات.

محمد بن عبد الله السهروردي البكري، أبو القاسم(1).
أخبرنا شهاب الدين أبو القاسم عبد المحمود بن أبي الفرج عبد الرحمن بن أبي جعفر محمد ابن الإمام أبي حفص عمر، قراءة وأنا أسمع، ببغداد: أنا أبو جعفر محمد [ابن] الإمام أبي حفص السهروردي(2): أنا الحافظ أبو محمد القاسم ابن الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر(3): أنا أبو الدر ياقوت بن عبد الله(4): أنا أبو محمد عبد الله بن محمد الخطيب: نا محمد بن عبد الرحمن بن العباس الذهبي المخلص(5): نا أبو القاسم عبد الله بن محمد(6): نا طالوت بن عباد أبو--------------------------------------------
(1) محتشم العراق، الشيخ الإمام القدوة، كان عالما واعظا. توفي سنة (714 هـ).
ترجمته في: «ذيل العبر» 6/ 78، و «الوافي بالوفيات» 19/ 101 (7253)، و «أعيان العصر» 3/ 169 (1044)، و «الدرر الكامنة» 2/ 413 (2513)، و «شذرات الذهب» 8/ 62.
(2) عماد الدين، السهروردي، ثم البغدادي، الصوفي. كان كبير القدر. توفي سنة (655 هـ). «تاريخ الإسلام» 14/ 788.
(3) الإمام المحدث، الحافظ العالم، الرئيس، بهاء الدين، ابن عساكر الدمشقي الشافعي. توفي سنة (600 هـ). «السير» 21/ 405.
(4) الرومي التاجر السفار. توفي سنة (543 هـ). «السير» 20/ 179.
(5) «سبعة مجالس من أمالي المخلص» (3)، ومن طريقه: الخطيب في «تاريخ بغداد» 8/ 396، والذهبي في «تذكرة الحفاظ» 4/ 1448.
(6) «معجم الصحابة» 3/ 384 (1318)، ومن طريقه: ابن حبان في «المجروحين» 2/ 204 - 205، وابن عدي في «الكامل» 7/ 131، وابن الجوزي في «ذم الهوى» ص 83، 138، وابن المستوفي في «تاريخ إربل» 1/ 269، وابن الأثير في =

عثمان الصيرفي(1): نا فضال بن جبير(2)، قال: سمعت أبا أمامة الباهلي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اكفلوا لي بست أكفل لكم بالجنة: إذا حدث أحدكم فلا يكذب، وإذا اؤتمن فلا يخن، وإذا وعد فلا يخلف، غضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم، واحفظوا فروجكم»(3).
* * *

‌‌74 - عبد المحيي بن أحمد بن أبي البركات، أبو البركات الحربي الحريري، واسمه عبد الرحمن، ويدعى عبد المحيي، ويعرف بابن الإسكاف(4).--------------------------------------------
= «أسد الغابة» 6/ 14، والسلفي في «معجم السفر» ص 260/ برقم 906، وابن العديم في «بغية الطلب» 4/ 1618، والفخر ابن البخاري في «مشيخته» 1/ 489 - 490، وابن تيمية في «أربعينه» (32).
(1) الشيخ المحدث المعمر الثقة. توفي سنة (238 هـ). السير 11/ 25.
والحديث في «نسخة طالوت» (1).
(2) ضعيف الحديث. لسان الميزان/ 6/ 329 (6030).
(3) أخرجه الطبراني في «الكبير» (8) رقم (8018)، و «الأوسط» 3/ 77 (2539). وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» 10/ 301: فيه فضال بن الزبير، وقيل: ابن جبير، وهو ضعيف.
وانظر: «سلسلة الصحيحة» للعلامة الألباني 4/ 30 (1525)، و «زوائد تاريخ بغداد» للدكتور خلدون الأحدب 6/ 62 (1101).
(4) أبو البركات بن أحمد بن أبي البركات، الحنبلي، قيم ضريح الإمام أحمد. توفي سنة (685 هـ). =

مولده في يوم الأربعاء لخمس بقين من ذي الحجة من سنة اثنتين وستمئة، وتوفي يوم السبت ثالث جمادى الآخرة من سنة خمس وثمانين وستمئة، ودفن بباب حرب تجاه قبر بشر الحافي.
أخبرنا محيي الدين أبو البركات عبد الرحمن - ويدعى عبد المحيي - ابن أحمد بن أبي البركات بن أحمد بن ناصر الحربي، بقراءتي عليه ببغداد: أنا أبو أحمد محمد بن عبد الرشيد بن علي بن بنيمان الهمداني(1) - إجازة -: أنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن مندة الحافظ(2): أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن أحمد بن يوه المديني(3): أنا أبو الحسن أحمد بن عمر بن محمد(4) بن أبان العبدي اللباني: نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد الله القرشي: نا إسحاق بن إسماعيل(5): نا--------------------------------------------
= «تاريخ الإسلام» (15/ 546: بشار، 51/ 253: تدمري).
(1) المقرئ التاجر. كان إماما في القراءات والحديث. توفي سنة (621 هـ). «تاريخ الإسلام» 13/ 679.
(2) الشيخ المحدث الثقة المسند الكبير. توفي سنة (475 هـ). السير 18/ 440. وقد ضبط الإمام أبو حيان «مندة» بالتاء المفتوحة.
(3) أصبهاني. ذكره ابن نقطة في «تكملة الإكمال» 1/ 287 (380)، وابن حجر في «تبصير المنتبه» 4/ 1501.
(4) كذا في الأصل والصواب: (محمد بن عمر). وهو الإمام المحدث، أبو الحسن العبدي الأصبهاني. توفي سنة (332 هـ). السير 15/ 311.
(5) أبو يعقوب الطالقاني، نزيل بغداد، يعرف باليتيم. ثقة. توفي سنة (230 هـ). «تهذيب الكمال» 2/ 409، و «الكاشف» (286).

جرير، عن ليث(1)، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب(2)، قال:
قال معاذ بن جبل: يا رسول الله! أوصني. قال: «اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها(3)، وخالق الناس بخلق حسن»(4).
وبه، قال ابن أبي الدنيا(5): نا أبو نصر التمار(6): نا بقية بن الوليد(7)،--------------------------------------------
(1) محدث الكوفة وأحد علمائها الأعيان، على لين في حديثه لنقص حفظه. توفي سنة (138 وقيل: 143 هـ). السير 6/ 179.
(2) الربعي أبو نصر الكوفي، ويقال: الرقي. صدوق. توفي سنة (83 هـ). «تهذيب الكمال 29/ 206، و «الكاشف» (5761).
(3) في الأصل: «تمحاها».
(4) أخرجه الترمذي في البر والصلة (2/ 1987)، والإمام أحمد في «المسند» (36/ رقم 22059) من طريق حبيب به.
وانظر: «العلل» للدارقطني 6/ 72 (987).
(5) أخرجه من طريق ابن أبي الدنيا: الدولابي في «الكنى» 2/ 844 (1479)، وأبو بكر الدينوري في «المجالسة» 6/ 54 (2364)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» 309/ 44.
(6) الإمام الثقة الزاهد القدوة، عبد الملك بن عبد العزيز القشيري مولاهم، النسوي الدقيقي التمار، نزيل بغداد. توفي سنة (228 هـ). السير 10/ 571.
(7) الحافظ العالم، محدث حمص، أبو يحمد الحميري، الكلاعي، ثم الميتمي الحمصي، أحد المشاهير الأعلام. كثير التدليس عن الضعفاء. توفي سنة =

عن إبراهيم بن أدهم(1)، عن أبي عبد الله(2)، قال: قال عمر بن الخطاب: من اتقى الله لم يشف غيظه، ومن خاف الله لم يفعل ما يريد، ولولا يوم القيامة لكان غير ما ترون(3).
وبه، قال ابن أبي الدنيا: نا علي بن الجعد: أنا إسماعيل بن عياش، عن محمد بن يزيد الرحبي(4)، قال: قيل لأبي الدرداء: إنه ليس أحد له بيت في الأنصار إلا قد قال شعرا، فما لك لا تقول؟.
قال: وأنا قد قلت، فاسمعوه:
يريد المرء أن يعطى مناه … ويأبى الله إلا ما أرادا
يقول المرء: فائدتي وذخري … وتقوى الله أفضل ما استفادا
* * *

‌‌75 - عبد المغيث بن محمد بن عبد المعيد بن عبد المغيث--------------------------------------------
= (197 هـ). السير 8/ 518، و «التقريب» (734).
(1) القدوة الإمام العارف، سيد الزهاد، أبو إسحاق العجلي - وقيل: التميمي - الخراساني البلخي، نزيل الشام. توفي سنة (162 هـ). السير 7/ 387.
(2) الخراساني. لم أقف له على ترجمة.
(3) أخرجه أبو داود في «الزهد» ص 109/ رقم 105، وابن منده في «مسند إبراهيم بن أدهم» (43)، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» 8/ 58، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» 44/ 309 من طريق إبراهيم بن أدهم، به.
(4) أبو بكر، الدمشقي. «تاريخ الإسلام» 3/ 531.

ابن زهير بن زهير بن علوي، أبو العز بن أبي عبد الله بن أبي محمد ابن أبي العز الحربي(1).
مولده عشية الخميس الخامس عشر من شوال من سنة تسع عشرة وستمئة بالحربية(2)، وتوفي يوم الأحد سابع عشر رجب من سنة خمس وثمانين وستمئة، ودفن عند جد أبيه بباب حرب.
أخبرنا العدل عفيف الدين أبو العز عبد المغيث بن محمد بن عبد المعيد الحربي، قراءة عليه وأنا أسمع: أنا أبو علي الحسن بن المبارك ابن محمد بن يحيى الزبيدي(3): أنا أبو الوقت: أنا الداودي: أنا ابن حمويه: أنا الفربري: أنا البخاري(4): نا أبو عاصم الضحاك بن مخلد، عن يزيد بن أبي عبيد،
عن سلمة بن الأكوع، أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نيرانا توقد يوم خيبر، قال:--------------------------------------------
(1) قال فيه الحافظ أبو العلاء الفرضي: كان شيخا عالما ثقة جليلا عدلا من عدول بغداد، من بيت الحديث والرواية.
«تلخيص مجمع الآداب» 1/ 495، و «تاريخ الإسلام» (15/ 546: بشار، 51/ 225: تدمري)، و «منتخب المختار» 103 (108).
(2) الحربية: محلة كبيرة بالجانب الغربي من بغداد، موقعها اليوم شمال غربي مدينة الكاظمية.
(3) الشيخ الإمام الفقيه العابد، أبو علي البغدادي الحنفي. توفي سنة (609 هـ). السير 22/ 315.
(4) «صحيح البخاري» كتاب المظالم، باب هل تكسر الدنان (2477). وهو من ثلاثياته رحمه الله تعالى ورضي عنه.

«على ما توقد هذه النيران؟». قالوا: على الحمر الإنسية. قال: «اكسروها وأهريقوها». قالوا: ألا تهريقها ونغسلها؟ قال: «اغسلوها»(1).
* * *

‌‌76 - عبد المنعم بن محمد بن أبي جعفر، أبو الفرج بن عرندا (2).
مولده في حدود في حدود سنة عشر وستمئة، وتوفي في ليلة الثلاثاء التاسع والعشرين من ربيع الأول من سنة أربع وثمانين وستمئة، ودفن من الغد بباب حرب.
أخبرنا تاج الدين أبو الفرج عبد المنعم بن محمد بن أبي جعفر: أنا الزاهد أبو محمد علي بن أبي بكر محمد بن عبد الله بن إدريس--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري في المغازي (4196) وفي الذبائح والصيد (5497) وفي الديات (6891) وفي الأدب (6148) وفي الدعوات (6331)، ومسلم في الجهاد والسير، وفي الصيد والذبائح (1802)، وابن ماجه في الذبائح (3195) من طرق عن يزيد ابن أبي عبيد، به.
(2) الحلبي، نسبة إلى محلة الحلبة شرقي بغداد. قال أبو العلاء الفرضي: شيخنا أبو الفرج عبد المنعم بن محمد بن أبي جعفر بن عرندى الحلبي، سمع على أبي العباس أحمد بن أبي الفتح بن أبي الحسن بن صرما، وأبي محمد علي بن أبي بكر بن إدريس البعقوبي، وغيرهما، سمعنا عليه في جماعة من رفقائنا. ا هـ.
«تاريخ الإسلام» (15/ 522: بشار، 51/ 188: تدمري)، و «توضيح المشتبه» 3/ 289 - 290، و «تبصير المنتبه» 2/ 509.

البعقوبي الروحاني(1): أنا عبد القادر بن أبي صالح الجيلي: أنا أبو سعد محمد بن عبد الكريم بن محمد، المعروف بابن خشيش(2): أنا أبو علي ابن شاذان(3): أنا أبو عمرو بن السماك(4): نا أحمد بن عبد الجبار(5): نا ابن (إدريس)(6)، عن ابن جريج(7)، عن ابن أبي عمار(8)، عن عبد الله ابن بابيه(9)،--------------------------------------------
(1) الشيخ القدوة الزاهد الكبير، صاحب الشيخ عبد القادر. توفي سنة (619 هـ). السير 22/ 177.
(2) الشيخ الصالح المعمر الصدوق. توفي سنة (502 هـ). السير 19/ 240.
(3) «الأول من حديث أبي علي بن شاذان» (22: مخطوط)، ومن طريقه: الضياء المقدسي في «بلغة الطالب الحثيث» (55: مخطوط).
(4) «الثاني من الفوائد المنتقاة» لابن السماك (38: مخطوط).
(5) «جزء أبي عمر أحمد بن عبد الجبار العطاردي» (11: مخطوط).
(6) في الأصل: «أبي عمار»، وهو سهو قلم، أو سبق نظر، والصواب ما أثبت كما في مصادر الحديث. وهو عبد الله بن إدريس، الإمام الحافظ المقرئ القدوة، شيخ الإسلام، أبو محمد الأودي الكوفي. توفي سنة (192 هـ). السير 9/ 42.
(7) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، الإمام العلامة الحافظ، شيخ الحرم، أبو خالد، وأبو الوليد القرشي الأموي المكي، صاحب التصانيف. توفي سنة (150 هـ) أو بعدها. السير 6/ 325.
(8) عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار، القرشي، المكي، وكان يلقب بالقس لعبادته. ثقة عابد. «تهذيب الكمال» 17/ 229، و «التقريب» (3921).
(9) عبد الله بن باباه، ويقال: ابن بابيه. ثقة. «تهذيب الكمال» 14/ 320، و «التقريب» (3220).

عن يعلى بن أمية، قال: قلت لعمر بن الخطاب: {فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم} [النساء: 101] وقد أمن الناس؟ فقال: عجبت مما عجبت منه، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته»(1).
وبه، قال ابن السماك: نا إسحاق بن إبراهيم بن سنين(2)، قال:
أنشدني عمر بن محمد بن أحمد:
أنت في غفلة الأمل … لست تدري متى الأجل
لا تغرنك صحة … فهي من أوجع العلل
كل نفس ليومها … صيحة تقطع الأمل
فاعمل الخير واجتهد … قبل أن تمنع العمل
* * *

‌‌77 - عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن (3).--------------------------------------------
(1) والحديث أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها (686)، وأبو داود في الصلاة (1199)، والترمذي في تفسير القرآن (3034)، والنسائي في تقصير الصلاة في السفر (1433)، وابن ماجه في إقامة الصلاة والسنة فيها (1065) من طرق عن ابن جريج، به.
(2) الختلي، الإمام، المحدث، مصنف كتاب «الديباج»، نزيل بغداد. ضعفوه. توفي سنة (283 هـ). السير 13/ 342.
(3) موفق الدين النحاسي، البغدادي المقرئ، المعيد في مسجد قمرية. عبد صالح خير.

أخبرنا موفق الدين أبو محمد عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن، المعروف بابن قديدو(1) المقرئ: أنا ابن بهروز: أنا أبو الوقت: أنا الداودي: أنا ابن حمويه السرخسي: أنا أبو عمران السمرقندي: أنا الدارمي(2): أنا جعفر بن عون: أنا إسماعيل بن أبي خالد، قال:
سمعت ابن أبي أوفى، يقول: سعى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الصفا والمروة، ونحن نستره من أهل مكة أن يصيبه أحد بحجر أو برمية(3).
* * *

‌‌78 - (ج) علي بن أحمد بن عبد الله اليونيني (4).--------------------------------------------
= ذكره الذهبي في «تاريخه» (15/ 547: بشار، 51/ 226: تدمري) وفيات سنة (685 هـ)، ثم عاد فذكره في (15/ 596: بشار، 51/ 310: تدمري) وفيات سنة (687 هـ)، وفي «المشتبه» 2/ 632، وابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه» 9/ 37، وابن حجر في تبصير المنتبه 4/ 1411.
(1) كذا في الأصل مجودا مضبوطا بالشكل، وهو الصواب، خلافا لما ورد في المطبوع من «المشتبه»، و «التوضيح»، و «التبصير»، فالمحققون لم يحسنوا قراءة النص فضبطوه هكذا: «يعرف بابن قديد، وسمع … »، والصواب: «يعرف بابن قديدو، سمع … .»، والحمد لله على توفيقه.
(2) «مسند الدارمي» كتاب المناسك باب في السعي بين الصفا والمروة 2/ 1225 (1963).
(3) أخرجه البخاري في الحج (1600)، وأبو داود في المناسك (1902)، والنسائي في المواقيت من «الكبرى» (4205)، وابن ماجه في المناسك (2990) من طرق عن إسماعيل، به.
(4) الترجمة أضافها أبو حيان في الهامش. =

‌‌79 - علي بن أبي بكر بن الحسن الكردي، أبو الحسن (1).
مولده في سنة اثنتي عشرة وستمئة، وتوفي ببغداد ليلة الأحد السابع عشر من ذي القعدة من سنة اثنتين وثمانين وستمئة، ودفن بمقابر الشهداء بباب حرب.
أخبرنا أبو الحسن علي بن أبي بكر بن الحسن: أنا ابن بهروز: أنا أبو الوقت: أنا الداودي: أنا ابن حموية: أنا الشاشي: نا عبد(2): أنا جعفر بن عون: أنا إسماعيل بن أبي خالد، قال:--------------------------------------------
= وهو: شرف الدين، أبو الحسين، علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله اليونيني البعلبكي، الإمام المحدث الفقيه. توفي سنة (701 هـ).
«المقتفي» للبرزالي 3/ 182 (414)، «معجم الشيوخ» للذهبي 2/ 40 (542)، و «المعجم المختص» 168 (207)، و «ذيل العبر» 6/ 18، و «ذيل تاريخ الإسلام» ص 17، و «السير - الجزء المفقود» (17/ 119: التوفيقية) و «الوافي بالوفيات» 21/ 278 (295)، و «مرآة الجنان» لليافعي (4/ 176، و «ذيل طبقات الحنابلة» 4/ 329 (491)، و «ذيل التقييد» 3/ 172 (1458)، و «الدرر الكامنة» 3/ 98 (223)، و «عقد الجمان» 4/ 199، و «شذرات الذهب» 8/ 8.
وهو من شيوخ أبي حيان - من غير البغداديين - بالإجازة.
(1) زين الدين، الشهرزوري، البغدادي، الحريمي. قال فيه الحافظ الفرضي: كان شيخا صالحا زاهدا عابدا عارفا فقيرا متنسكا ملازما لبيته طويل الصمت لا ينطق إلا فيما يعنيه. اهـ.
«تاريخ الإسلام» (15/ 477: بشار، 51/ 117: تدمري)، و «منتخب المختار» 111 (117).
(2) «المنتخب من مسند عبد بن حمد» (523). وهو من ثلاثياته رحمه الله.

قلت لابن أبي أوفى: أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا على الأحزاب؟ قال: نعم، قال: «اللهم منزل الكتاب، سريع الحساب، هازم الأحزاب: اهزم الأحزاب وزلزلهم»(1).
* * *

‌‌80 - (ج) علي بن الحسين بن يوسف البغدادي، أبو الحسن الفقيه الحنبلي المقرى (2).
مولده سنة ثمان وستمئة.
أخبرنا موفق الدين أبو الحسن علي بن الحسين بن يوسف بن الصياد، قراءة وأنا أسمع ببغداد: أنا أبو المنجى: أنا أبو الفتوح الطائي(3):--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري في الجهاد والسير (2933) وفي المغازي (4115) وفي الدعوات (6392) وفي التوحيد (7489)، ومسلم في الجهاد والسير (1742)، والترمذي في الجهاد (1678)، والنسائي في السير من «الكبرى» (8578)، وابن ماجه في الجهاد (2796) من طرق عن إسماعيل، به.
(2) الشيخ الإمام العلامة، أحد معيدي الحنابلة بالمستنصرية. توفي سنة (685 هـ).
ترجمته في: «تاريخ الإسلام» (15/ 547: بشار، 51/ 227: تدمري)، و «ذيل طبقات الحنابلة» 4/ 206 (458)، و «نكت الهميان»، و «المقصد الأرشد» 2/ 221 (712)، و «المنهج الأحمد»، ومختصره «الدر المنضد» 1/ 429 (1143)، و «شذرات الذهب» 7/ 682.
(3) «الأربعين الطائية» الحديث الرابع عشر، ص 84. وقال: هذا حديث حسن عال، متفق على صحته من حديث عبيد الله بن عمر العمري، عن نافع، عن ابن عمر. اهـ.
ومن طريقه: الذهبي في «تذكرة الحفاظ» 3/ 1126.

أنا الزاهد أبو عمرو الفضل بن أحمد بن متويه، المعروف بكاكويه(1): أنا الحافظ أبو مسعود أحمد بن محمد بن عبد الله البجلي(2): أنا زاهر ابن أحمد الفقيه، بسرخس: نا محمد بن وكيع الطوسي الفازي(3) - قرية من قرى طوس -: نا محمد بن أسلم بن سالم الطوسي(4): نا محمد بن عبيد(5): نا عبيد الله بن عمر(6) العمري، عن نافع،
عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما حق امرئ مسلم يبيت ليلتين وله شيء يوصي فيه إلا ووصيته مكتوبة عنده»(7).--------------------------------------------
(1) شيخ صالح حسن السيرة. توفي سنة (506 هـ). «الأنساب» للسمعاني 10/ 330، و «تاريخ الإسلام» 11/ 80.
(2) الإمام الحافظ، المحدث المسند، بقية المشايخ. توفي سنة (449 هـ). السير 18/ 62.
(3) محمد بن وكيع بن دواس. ترجمته في: «الأنساب» 9/ 224، و «توضيح المشتبه» 7/ 15.
(4) الإمام الحافظ الرباني، شيخ الإسلام أبو الحسن الكندي مولاهم، الخراساني الطوسي. توفي سنة (242 هـ). السير 12/ 195.
والحديث في «الأربعين» له (41).
(5) ابن أبي أمية الطنافسي الكوفي، الأحدب، الحافظ. توفي سنة (204 هـ). السير 9/ 436.
(6) في الأصل: محمد. والصواب ما أثبت. وهو: الإمام المجود الحافظ، أبو عثمان القرشي العدوي ثم العمري المدني. توفي سنة (145 هـ) وقيل غير ذلك. السير 6/ 304.
(7) أخرجه البخاري في الوصايا (2738)، ومسلم في الوصية (1627)، وأبو داود في الوصايا (2862)، والترمذي في الجنائز (974) وفي الوصايا (2118)، والنسائي =